Ex infero redit, qui fuerat regno prœreptus

Et diu servatus, cum pristino corpore notus. Dicimus hune autem Neronem esse vetustum.

Spicilegium Solesmense, t. l", p. 43. Le père Pitra place Commodien vers 250 de l'ère chrétienne.

Saint Augustin, au v« siècle, dans la Cité de Dieu, rapporte les mêmes traditions, qui sont évidemment les légendes populaires de Rome sur Néron, corrigées par l'horreur légitime que les chrétiens avaient de lui. « Quelques-uns pensent que ce que saint Paul a dit, dans la seconde épître aux Thessaloniciens : « déjà s'opère le mystère de l'iniquité, » s'applique à Néron, dont les œuvres paraissaient celles de l'Antéchrist. Il y a aussi des personnes qui croient que Néron ressuscitera et sera l'Antéchrist. D'autres prétendent que Néron n'a pas été tué, mais qu'il a été caché pour qu'on le crût mort, et qu'il reparaîtra en son temps et remontera sur le trône. — Quidam putant... ut hoc quod dixit Paulus apostolus : «jam enim mysterium iniquitatis operatur, *» Neronem voluerit intelligi, cujus jam facla velut Antichristi videbantur. Unde nonnulli ipsum resurrecturum et futurum Antichristum suspicantur. Alii Neronem nec occisura putant, sed substractum potius, ut putaretur occisus, et vivum occultari in vigore ipsius œtatis, in qua fuit, cum crederetur extinctus, donec suo tempore reveletur et restituatur in regnum. » (Liv. XX, ch. xix.) — L'historien chrétien Sulpice Sévère dit aussi dans son Histoire que Néron a été sauvé et qu'il reparaîtra à la fin des temps pour exercer le mystère d'iniquité. (Liv. II, ch. xxix.)