CHAPITRE X

De la Garantie septénaire que rAtiraction établit entre Dieu et rHomme.

Cette première étude de rAtiraction passionnelle sera purement abstraite : je ne traiterai d'aucun de ses emplois spéciaux; je ne l'envisagerai ici qu'en thèse générale y sans m'arrèter à des définitions qu'il faut réserver pour le corps du traité, comme celles

des trois foyers ou buts d'Attraction :

1<>. Luxe, 2o. Groupes, S^. Séries, ^ Unité,

Richesse. Affections. Association. Harmonie.

Et des douze ressorts essentiels ou passions radicales :

5 Smsitives tendant au Luxe, !«'. foyer :

4 Affectiveê tendant aux Groupes, 2®. foyer :

3 Distributives tendant aux Séries, S®, foyer :

PivoTALE ) tendant à l'Unité (164).

Unitéisxe )

Avant d'entrer dans ces détails dont la place n'est pas aux Prolégomènes, il faut établir d'abord l'excellence de l'Attraction , sa propriété d'interprétation divine permanente , la nécessité de la prendre pour guide dans tout mécanisme social où Ton veut suivre les voies de Dieu , arriver à la pratique de la justice et de la vérité , et à l'unité sociale.

On trouvera ici quelques arguments déjà énoncés ou exprimés en d'antre» termes. Combien de (ois faudrait-il les répéter , avant de les graver dans des esprits encombrés de préjugés f

Pour établir la compétence de l'Attraction comme agent <]e mécanique sociale et d'interprétation divine , je débute par exposer les sept garanties qu'elle assure à Dieu et à l'homme réciproquement; garadties dont on n'obtiendrait pas une seule en confiant les rênes du char social à la raison humaine y dite législation.

Tableau de la Garantie septénaire que t Attraction établit entre Dieu et V Homme.

10. Boussole de révélation sociale permanente , en ee que l'aiguillon de l'attraction nous> stimule Gontittuelkment et par des impulsions aussi invariables ea tout temps et en tous lieux , que les kimièves de k raison sont variables et trompeuses.

2o. Economie de mécanisme, par l'emploi d'un ressort cumulant les facultés d'interprétation et d'ioapid&ion*; ressort apte à révéler et stimuler à la fois^

30. Concert affectueux du Créateur avec la créature , ou concilia tioB du libre arbitre de Tbomme obéissant par plaisir , avec l'autorité de Dieu commandant le plaisir par impulsion attractionnelle.

40. Combinaison de l'utile et de l'agréable, du bénéfice et du charme , par entremise de l'attraction dans les travaux productifs où elle doit nous entraîner passionnément, comme à toute volonté de Dieu de qui elle est l'interprète.

So. Epargne des voies coërcitives, des gibets, sbirres, tribunaux , philosophes et rouages parasites que l'ordre