La matière , principe passif et mu

5. Les mathématiques 9 principe neutre et arbitral. .Dieu se trouve en scission avec les deux autres principes , s'il a destiné irrèvocablemexU le deuxième , la matière, aux conflits, intempéries, congélations polaires et ravages des hommes. et des animaux. Si ce chaos actuel du globe est le dessein ultérieur de Dieu, il régit donc la matière contradictoîr^eoient aux lois du troisième principe^ des mathématiques, où lui-mêoie ayant puisé des lois d'harmome pour les astres, aurait dû les appliquer à établir l'harmonie dans les relations matérielles de Thoo^me ^et des éléments.

Cette série de griefs contrevient en tout sens auxattribâtions de Dieu, déjà énoncées ^âiS).

Attribution radicale. X Direction intégrale du monTemeiit par Attractk» dans toutes ses branches.

(Économie de ressorts.

Justice distributiye.

Universalité de Providence.

Attribution pirotaie. ^ Unité dc Système.

i'aî exposé les torts dont Dieu serait coupable, s'il eût manqué à composer pour nous un code social passionnel , coordonné aux mathématiques, et interprété par synthèse de l'Attraction.

J'ai réduit ces torts à un canevas de seize griefs; un autre en pourra doubler et tripler le nombre; il suffit de <;eux qui sont énumérés ici , pour appuyer la thèse posée dans ce chapitre :

Que dans une accusation méthodique de Dieu y tous -les griefs retombent à la charge de la raison humaine, si on peut prouver jue ce n'est pas Dieu quia négligé de composer pour nos relations un code unitaire , mais que c'est la fausse raison ou Philosophie qui s'est refusée obstinément à toute recherche de ce code.

Raisonnons ici comme si la découverte n'en était pas faite : la justification de Diea serait déjà des plus faciles ; elle se fonde sur un moyen péremptoire, sur le refus d'exploration dont les hommes se sont rendus coupables. Dieu adhère volontiers à ce qu'on élève contre lui toul^sces accusations 9 et cent autres, sur la négligence de confection et révélation d'un code social ; mais s'il y a pourvu avant même de créer l'espèce humaine, et s'il nous a donné dans l'Attraction passionnée un agent de révélation et d'impulsion permanente, sur qui retombent les divers chefs d'accusation, sinon sur les savants qui ont perdu 2S