PREMIÈRE PARTIE. PIVOT DIRECT

Ouïe pour entendre les ch(Burs des hiérarchies célestes; Odorat pour humer les parfums des cassolettes célestes.

Le goût et le tact ne sont pas de la partie , et peutêtre a-t-on bien fait de les en exclure , d'après les considérations alléguées (310) sur la -misère de la populace.

Mais lorsque le genre humain sera parvenu au plein essor des douze passions ^ Tàutre vie ne pourra le tenter que sous la garantie de leur essor plus étendu. Par exemple, quant au sens de la vue : s'il est prouvé que, dans l'autre vie , nous verrons très-distinctement ce qui se passe dans les diverses planètes, dans le soleil intérieur et sur toute la surface de notre globe, mieux que nous ne voyons aujourd'hui, du haut d'un clocher, ce qui se passe atrx quatre points cardinaux, ce sera assurément une extension d'exercice de la vue; ce sera vision élevée en degré supérieur, et attrait visuel pour nous amorcer au sort de l'autre vie.

L'appât devra être le' même sur chacune des douze passions radicales, dont sept animiques (164) et cinq sefisitfves.La théorie des destinées trans-mondaines devra nous fournir pleine garantie d'extension de ces douze jouissances.

Est-il d'inconséquence plus choquante que de vouloir^ dans l'autre vie, qu'on dépeint supérieure en plaisirs à celle-ci , réduire les chances de plaisir qui nous sont déjà connues , et diminuer le nombre de nos passions ! Comment les auteurs de ce dogme se concilieront-ils avec leurs propres doctrines? On nous dit que nous sommes orées à l'image de Dieu : rien n'est plus vrai quant à

318 moLécmiiÈivcs.

notre ftme (i); elte est, mmnie eelle de Dieu, fom^e des douze passions radicales ou octaviennes , qui sont aussi celles des planètes» des univers , fainiteni» trinivers, et des créatures d'échelle harmonique , dont rflomme est la plus basse et I>îeu le pif <yt générai. Si nous perdîofis quel* qu'une de ces passions en passant à une antre vie* nous serions donc moins rapprochés de l'essence de la Divinité; nous ne serions plus en accord intégral , en pleine unité avec elle , et nous rentrerions dans la classe des animaux. Ils sont hors df la chaîne d'Harmonifi » à titre de moules îneoHiplets , inhabiles À comporter le clavier intégral des douze passions en essor harmonique dont Feierçice e%i^e des octaves complètes, en majeur et mineur^ en direct et inverse.

On peut sans doute se passer de quehfu^noe de$ douze, et même de deux : un aveugle existe sans le sens de la vue i mais s'il est avéré que Tabsence d'une seule des douze peut nous rendlre malheureux en cette vie, il en serait de même dans l'antre, où l'exercice des passions étant plus étendu, plus raffiné, les privations seraient d'autant plus grandes.

Or si nous devons, selon la loi des Atùractions^proportionneUes aux deêtinées, conserver dans Tautre vie l'usage intégral de nos passions, Ton ne peqt pas admettre en principe l'exclusion de métempsycose ou retour en eette vie : cette exclusion siq)poserait rànèantissement

(i) li'âme est en idenUië positive avec Pieu, par exacte ressemblance des passions : le corps est en identité relative, c'est-a-dire analogie dans le cadre et le but des fonctions, quoiqu'il y ait dilTe'rence dans le mode d'exercice j notamment en ce q]ui touche aux passions sensuelles.

PREUIÈRE PARTIE. PITOT DIRECT. 319

4e la onzième passioa^ dke (164) Papillonoe ou Alternaste; passion non encore définie, et qui exige les variantes périodiques en tous degrés. Pour satisfaire cette onzième, ainsi que la douzième, dite Composite, il n'est d'autre moyen que de renaître périodiquement en cette vie, y fournir pendant la carrière de la planète un grand nombre d'existences qui, en estimation générale et balancée, auront donné environ 17/18**. de bonheur, selon le taUeau suivant calqué sur celui de la page 371 .

Échelle générale des Métempsycoses ^ estimées à une par siècle.

V*, Phase. 9000 ans. ffO cis et tr ans-migrations,

a*. Phase. 56000 — 560 — — A

•4- Apogée. 9000 — «0 — — ( . ^}^ -

5-. Phase, 27000 ^ 370 - - j {^^0^ 4*. Phase, 4000 — 40 — — /

Selon ce tableau, nos âmes, à la fin de la carrière planètaîpe , auront alterné environ 810 fois de l'un à l'autre «Bonde, en aller et retour , en émigration et immigration ; total, 1630 existences , dont 810 intra-mondaines et 810 extrch-mondaines; existences dont il faut réduire le •nombre À moitié» parce que durant les 72 mille ans d'Har- «lonîe, le terme de la vie est plus que double dans l'un et Fautre monde. Mais peu importe le nombre des migralions, puisqu'il s'agit, en dernière analyse, de 81 mille Ros, dont environ

i)Z S4,000 à passer dans l'autre monde ;

i)5 27,000 & passer dans celui-ci.

Continuons donc sur l'hypothèse de 810 alternats , inexacte quant au nombre , mais eommode pour les détails.

Il faut en compter d'abord 720 commoDément trèsheureux, dans les deux phases d'Harmonie et Tapogèe.

Les deux phases de subversion comportent environ 90 alternats , selon cette échelle approximative :

Détail des Métempêycoses., en V*, et 4'. Phase, i. iO heureuse». \

g a. 40 tulelaires. \ ,^ t v\

2 » ..> f ui ( -isr favorables,

fe 5. 40 favorables-. / i • i i

^ ^ ^^ c i \ demi-bonheur.

■§ 4. 40 faciles, V

ce /

g 5. 40 supportables. ^

I 6. 40 pénibles. j

I 7. 40 fâcheuses. [ *^ fâcheuses,

I 8. 40 vexatoires. ( malheur gradue.