THÈSE DE L'IMMORTALITÉ BI-COMPOSÉE
OD
DES ATTRACTIONS PROPOHTION.IELLES ALX DESTINEES ESSENTIELLES.
[Belin- les six j>ages 232 à 238.)
Initial. Le but des prolégomènes étant de faire désirer la théorie du mécanisme sociétaire , d'y intéresser et disposer le lecteur par tous les moyens, appâts de fortune, chances de plaisir, curiosité scientifique, etc., il convient d'effleurer tour à tour les problèmes désespérants, dont il ne pourra obtenir la solution que de la théorie sociétaire ou calcul de l'Attraction passionnée.
Le sort futur et passé des âmes est un de ces grands problèmes qu'éclaircira la théorie de l'Attraction. Il n'est pas de question plus rebattue et pourtant plus neuve que celle de l'immortalité de l'âme; c'est le principal écueil des lumières scientifiques. Nous avons sur ce point une conviction suffisante, fournie par la religion; mais les dogmes religieux n'étant pas de mon ressort , je ne puis disserter ici que sur la valeur des notions obtenues de la science. Examinons donc si elle nous a fourni quelques doctrines recevables sur le sort extra-mondain de nos âmes.
La théorie d'immortalité de l'âme embrasse le passé comme l'avenir. Si l'âme est immortelle au futur, elle l'a été au passé. Dieu ne créant rien de rien, n'a pu former nos âmes de rien. Si l'on croit qu'elles n'existaient pas avant les corps , on est bien près de croire qu'elles retourneront au néant d'oii nos préjugés les font sortir.
