LIVRE I. SECTION

vont obligées de recouvrir et boiser h grand'peine pendant plusieurs siècles! Ce dégât tout récent est principalement l'ouvrage des temps qu'on appelle beau siècle des lettres sous Louis XiV, et beau siècle de la philosophie sous Louis XV; ces deux beaux âges modernes seront nommés dans l'avenir les deux attilas de l'agricullure et des climatures qu'ils ont dévastées, en nous donnant pour consolation de belles théories, bien impraticables, sur l'aménagement des forêts.

Tel est l'effet constant de la civilisation : faire en tout sens le contraire de ce qu'elle enseigne; indiquer le bien désirable, et favoriser, parle fait, les progrès du mal. Ignore-t-on ce qu'il faudrait faire? Est-il d'enfant qui ne sache qu'on devrait détruire chaque année les chenilles et les hannetons; opération des plus faciles, et qui pourtant ne sera jamais exécutée en civilisation ! Tant s'en faut : les chenilles croissent en nombre, depuis qu'on leur a opposé en France 400 académies agricoles, créées en 1818. On dirait qu'elles narguent cette armée scientifique ; le mal va croissant.

Quand vous voyez pulluler les beaux systèmes sur l'économie, l'agriculture, la morale, prononcez hardiment qu'on choisira cette époque pour aggraver tous les fléaux contre lesquels déclament les rhéteurs. S il paraît cent traités sur la restauration des finances , vous êtes assuré que la génération à qui on les dédie, va contracter par milliards des dettes publiques, et saper par ce vice les bases morales de la société, en même temps que les bases matérielles ou forêts.

Venons à la distribution agricole d'un canton sociétaire . J'ai parlé du matériel de ses édifices; il faut donner une idée générale de ses campagnes, pour compléter la notice

ties aperçus en matériel : de là nous passerons au mécanisme des Séries qui exploitent le canton.

La culture sociétaire comporte trois modes amalgamés : l». L'ordre simple ou massif, Dorique.

2». L'ordre ambigu ou vague, Ionique,

ô^. L'ordre composé ou engrené, Corinthien.

10, L'ordre simple ou massif est celui qui exclut les entrelacements ; il régne en plein dans nos pays de grande culture, où tout est champ d'un côté, tout est bois de l'autre; quoiqu'on voie dans la masse des terres à blé, beaucoup de points qui pourraient convenir à d'autres cultures, et surtout aux légumineuses; de même que dans la masse des bois, on trouve beaucoup de pentes douces qui pourraient convenir à une vigne; beaucoup de plaines intérieures qui pourraient convenir à une clairière cultivée, et améliorant la forêt où il faut ménager des espaces vides, pour le jeu des rayons solaires, la circulalion de l'air et la maturation du bois.

20. L'ordre ambigu ou vague et mixte est celui des jardins confus qu'on nomme Anglais, et qu'on devrait nommer Chinois, puisque l'Angleterre a emprunté des Chinois cette méthode, fort agréable quand elle est employée à propos; mais non pas avec la mesquinerie civilisée, qui rassemble des montagnes et des lacs dans un carré de la dimension d'une cour. L'Harmonie étant ennemie de l'uniformité emploiera sur divers points d'un canton et notamment dans les pays coupés comme le pays deVaud, cette méthode chinoise ou vague et ambiguë, qui rassemble comme par hasard toutes sortes de cultures et de fonctions ; elle formera un contraste piquant avec les massifs (méthode 1) et les lignes engrenées (méthode 5).