CHAPITRE ni

Les l'receplcs pliilosophiqucs mt'conuus par la Science tnîaie.

En voyant la Philosophie si soigneuse d'assigner des devoirs à chacun, même aux souverains, comment se fait-il que personne n'ait jamais songé à la rappeler aux siens et la sommer de les remplir?

150 l'ROLÉGOMÈNLS.

Je n'ai pas dressé le tableau de ces devoirs; mais je vais indiquer seulement douze apliorismes des philosophes, qui tous les admettent pour régie et n'en veulent suivre aucun.

Observons que ce ne sont pas des devoirs de morale dont chacun, Philosophe ou autre, est habitué à s'affranchir : je ne citerai ici que douze devoirs d'c'tude méthodique, et par conséquent obligatoires pour les savants, s'il est vrai qu'ils cherchent la vérité et que leurs préceptes soient des roules de vérité. Examinons-en douze seulement, dont chacun, s'il eût été observé, aurait conduit la Philosophie à de grandes découvertes.

10. Explorer en entier le domaine de la science , et croire qu'il n'y a rien de fait , tant quil reste quelque chose à faire. Or , tout reste à faire en mécanique sociale, puisqu'on n'est parvenu qu'à aggraver le mal , qu'à envenimer les sept fléaux lymbiques (51 ).

A ces fléaux se rattachent tous ceux dont on peut faire l'éniiméralion. Loin d'y apporter aucun remède , on les aggrave ; témoin le sixième. Maladies provoquées. Loin de purger le globe de la peste par des quarantaines , des dessèchements et autres préservatifs , on a tout récemment fait éclore deux pestes nouvelles, la Fièvre Jaune et le Tvphus; et chacun s'accorde à proléger les Barbares qui répandent partout l'ancienne peste.

Quant aux problèmes de cure politique , tels que l'extirpation de l'indigence , on est sur ce point aussi peu avancé qu'au premier jour : et pour preuve, l'état le plus riche, l'Anglelerre qui a poussé au suprême degré les raflinements d'Economisme , est jonchée de misérables , malgré la taxe de ioO millions pour les pauvres. La seule capitale d'Angleterre , Londres, contient 106,CM)0 mea-