Du charme de produclion ou altraclion industrielle

De ces deux sources de richesse, la i''*. seule existe en Civilisation : nous connaissons le plsisir d'être riche ; mais nous ignorons le plaisir d'enrichir soi et ses pareils, par l'allraclion industrielle ou passion pour le travail, mëtamorpbosé en plaisir dans tous ses détails, même en service domestique. On verra au traite' , que ce service est rempli d'attraits dans l'ëlat sociétaire.

Il re'sultera de cette altraclion industrielle, que la classe pauvre pourra mener joyeuse vie sans argent*, car le plaisir productif ou travail attrayant fournira aux plaisirs non productifs , aux festins et fêtes. Les plaisirs se serviront l'un par l'autre , du moment où la bonne chère et les divertissements ne seront pas plus attrayants que le travail productif. Il est évident que cette seconde espèce de plaisir fournira aux frais des premiers , et il suffira de se divertir sans cesse pour ne rien de'penser en balance de compte.

Dans ce cas , la richesse deviendra composée , de'coulant de double source, du travail et du plaisir même qui, aujourd'hui, consume les fruits du travail ou détruit le goût du travail.

Ainsi se trouvera re'solu le problème d'enrichir tout le monde en ajoutant aux plaisirs de tous , et de satisfaire le premier des trois souhaits collectifs, qui ne peut se réaliser qu'en ressort compose et non en simple.

Analysons pareil vice dans les deux autres souhaits \ nous comprendrons ensuite pourquoi la nature inflexible et voilée d'airain ( i63) pour ceux qui lui adressent des vœux simples, n'a plus ni voiles , ni rigueurs pour qui demande le bonheur composé.

2°. Vigueur simple : nous désirons la force d'un Hercule; c'est peu sans le contre-poids aux excès : toute vigueur en Civilisation se perd par son essor même, par la provocation aux abus de plaisir, et par l'excès continuel qui règne dans les travaux. Il n'est pas de gens plus tôt usés, estropiés, que les hercules, entre autres les boxeurs.

La vigueur composée doit se renforcer par ses emplois quelconques; par une aflluence de plaisirs et de travaux faciles, variés et gradués de manière à prévenir tout excès. Dans ce cas, on devient d'autant plus robuste qu'on figure davantage dans les plaisirs, 'i'el