CHAPITRE H

€.<-nc lalif s NI Ici iérlea passionnées.

L'art d'associer no consiste qu'à savoir fermer et développer en plein accord une masse OU phalange de Série- pu-sionnée?, pleinement libres, mues par la seule attraction, et appliquées aux sept fonctions industrielles 17 et aux plaisirs.

Notre étude in sera donc bornée à deux points :

A la distribution interne d'une sél ie et de ses groupes et sous-

groupes.

A leur distribution externe, ou engrenage et coopération spontanée avec les autres séries de la phalange sociétaire et des plialanges vicinales.

La nature emploie les séries de groupes dan- tonte la distribution de l'unjvers : les trois règnes, animal, végétal et minerai, ne nous présentent que des -'lies de group a. Les planètes mêmes

Sont une série d'ordre plufl parfait que celui de- règnes : 1<

gnes sont distribués en simples ou libres le mot li

- i - 1 1 i t i « * que le aombre de Leurs groupes est illimité ; les planètes sont disposées en série composée ou mesurée; cvl ordre, plus parfait que le Bimple, est inconnu des astronomes et res :

de lu vient qu'il- m1 peuvent pas expliquer les causes de la distribution do- astres, dire pourquoi Dieu a donné plus ou moins atellites â telles planète-, pourquoi un anneau a l'une, et point à L'autre, etc.

l'ne série passionnée est une Ligue de divers group-- 1 1 belonen ordre ascendant et descendant, réunis passionnément par identité de goût pour quelque fonction, comme la culture d'un fruit, et affectant un groupe spécial à chaque variété de travail que renferme l'objet dont elle B'oecupe. si clic cultive le- hyacin thec oui., pommes de terre, elle doit foi-mer autant de groupes qu'il \ a do vai iétéa en hyacinthes cultivables sur ion terrain, 1 1 de même pour Les varié! de terre.

i es distributions doivent être réglées par L'attracti* d . i ba groupe n»1 doit -e « omposer que de sectaires en .> ■• - passionnément, sans recourir aux véhicules de besoin, morale, raison

voir et contrainte.

si la série n'était pas passionnée et méthodiquement distribuée, elle n'atteindrait pan aux pn «nétriqtv

partition; elle manquerait de la propriété primordiale, injhunce

des groupes extrêmes, égale à la double influence du groupe moyen; elle ne pourrait pas figurer dans une phalange sociétaire

Une Série passionnée agissant isolément, n'auraitpas de propriétés, quelque régulière qu'elle pût être; on pourrait, dans une ville, essayer de former une série sur un travail agréable, culture de fleurs, soin de jolis oiseaux ; cela serait inutile : il faut des séries engrenées et mécanisées, au nombre de quarante-cinq à cinquante au moins ; c'est le plus petit nombre sur lequel on puisse tenter un essai, une approximation de lien sociétaire et d'attraction industrielle.

J'ai dit que le mécanisme des Séries passionnées a besoin de discords autant que d'accords ; il utilise les disparates de caractères , de goûts, d'instincts, de fortune, de prétentions, de lumières, etc. Une série ne s'alimente que d'inégalités contrastées et échelonnées; elle exige autant de contraires ou antipathies, que de concerts ou sympathies; de môme qu'en musique on ne forme un accord qu'en excluant autant de notes qu'on en admet.

Les discords sont tellement nécessaires dans une Série passionnée, que chacun des groupes doit y être en pleine antipathie avec ses deux contigus, et en antipathies graduées avec les sous-contigus; de môme qu'une note musicale est essentiellement discordante avec ses deux contigués : RÉ discorde avec UT dièze, et avec .MI bémol.

Outre ses propriétés géométriques en répartition des bénéfices, une réunion de Séries passionnées a des propriétés magnifiques en harmonie sociale, telles que émulation, justice, vérité, accord DIRECT, ACCORD INVERSE, UNITÉ.

Emulation, élevant tout produit au plus haut degré en qualité et quantité.

Juàlice, moyen de satisfaire chacun en prétentions d'avancement, d elo,res, d'appui.

VérUé, passionnément exercée, et de plus obligée par impraticabilité du mensonge.

Accord direct, par ligue des identités et des contrastes.

Accord indirect, ou absorption des antipathies individuelles, .1«U)> les illimités collectives.

Unité d'action, concours de toutes les séries aux dispositions qui conduisent à l'unité.

Le régime civilisé a toutes les propriétés opposées langueur, injustice, fourberie, discorde, duplicité.

51 SECTION I. — ANALYSE DE L ATTR \CTI-"'N PASSIONNEE.

Le mécanisme 5 S - ; -- -e repose jamais sur des

illusions : il n'emploie quedV s ts franchement attrayants, et réunissant ordinaire: ladruple charme; deux pour les sens

et deux pottr l'âne; ton! au moins un plaisir des sens et un de l'âme, ou deux charmes Je l'ame dans les fonctions incompatibles avec le plaisir des sens.

Une Série passionn dière, et n'acquiert les propr

précitées qu'en remplissant trois conditions :

1° La compacité, ou rapprochement dr^ variétés cultivées par 3 ontigus. Sept groupes cultivant sept poires tres-difle- /ent-. D blanc,:' - -Jean , Rousselet.Rezy. Martin

n Chrétien, ne pourraient pas former une Série passionnée; - n'auraient ni sympathie, ni antipathie entre ni rivalité, ni émulation faute de rapprochement ou compacité - -1 - raient les trois heures blanc, La passion dite CabaiUte n'aurait pue - r. et Si Tune desl - qui doivent diriger toute série passionnée. : 1 > ^ c - plus ïongi - ieux heu;. - - 3 cette disposition, un individu ne pourrait pas -

lansune Ire; I îde repartition

et le l'attraction industrielle seraient anéantis ; les lon-

:it la passion dite Papillonne, manie de voltL r en plaisir, l'une des trois qui doivent dii

toute Sei ie passionnée, et ménager un contre-poids au 1, pai

option sur double plaisir à toute heure de la journée.

/ ■ ' travail de chacun doit se borner

à telle parcelle de feintions. Si la culture île la seure

fournit cinq différentes, le groupe gérant doit y

affecter cinq ions,

sel<m le goût de chacun. ! ligeanl un nonu

remplir' ;til . entraverait le jeu de la

on dite Comi ■ ou exaltante, l'une 1 - qui doivent

diriger chaqi

En Bomme, le mécanisn M à m I ien

précise, bien fixe, <]ui es! de développer les trois pas -tri-

butives, 10*, il". 1 -' . par emploi des trois n courl ne sont

autre 1 h se que la passion même, 1 lurel de la passion.

lévelopperai - - hapiti

vient de la but, pour faire connaître qu'il n'y

aura rien d'incertain ni d'arbitraire dans la théorie d'attraction industrielle et d'harmonie passionnelle. En effet , le problème est de donner libre cours aux douze passions radicales; à défaut, il y aurait oppression et non harmonie. Ces douze passions tendent à former des séries où les deux classes de passions, dites sensuelles et ajfectueuses, seront dirigées par la classe des mécanisantes. Il reste donc à examiner s'il est vrai qu'en formant des séries de groupes où les trois passions mécanisantes auront plein cours, on parviendra ù donner également libre cours aux neuf autres passions sans aucun conflit. Dans ce cas, toutes les douze étant développées et satisfaites chez tout individu, chacun sera arrivé au bonheur, qui consiste dans le plein essor des passions. Cette doctrine, opposée à tous les systèmes civilisés, est la seule théorie conforme au vœu de la nature, aux vues présumables de Dieu, qui, il faut le redire, serait un mécanicien inepte, s'il eut créé nos passions pour entraver celles des faibles au profit des plus forts, selon la méthode civilisée et barbare.

Et dans celle que je vais proposer, on ne trouvera aucun ressort de mon invention, puisque je n'emploierai que trois des douze passions à régir tout l'ensemble, par la combinaison la plus grande et la plus économique, celle des séries de groupes, vœu unanime du cœur humain, et distribution suivie dans tout le système de la nature connue.