La récompense aux vertus réelles

4. L'emploi de ces vertus an bien public, dont elles sont isolées

en civilisation.

22G SECTIO.I III. — l'.ni N vTîon UAl

Attirerai: lesdei - s, celui au-dess

celui au- de la puberté, tel est le plus | tant des rôles

i 3 j aux j niiere amours de l'état sociétaire. On y orgai dans la tribu des jouvenceaux el jou 'ions

qui forment, comme les petites hordes et les pel ndes con-

currence d'instincts et dfl B donne .

noms

Vr.sT.vLAT, contenant 2|3 vantai 1(3 \i>tels.

Damoiselult, — Ii3 damotedlcs , 2(3 damoiseaux.

Le - liât pratique la chasteté jusqu'à un à^e con-

venu. 18ou I!i;iik Le corps du damoi.-ellat BB livre plus tôt à l'amour : L'option est libre à ofeaoun, l'on peu

«4é dans l'un ou l'autre corps et en BOrUf a volonté : mais il faut, tant qu'on y figure, en observer les coutumes: virginité au veattiat, fidélité au damoisellat. Les harmoniena ont sur ce poinl nuisantes, mémo sur la fidélité d

plus suspect 1 - ■ i gens ont peu d'inclination à imiter le chi ph;

il est dan- l'ordre qu'ils soient en minorité au corps du vestaJai ;

e faudra-t-il que ce COTUÊ

pour qu'un jeune homme se Boumette jusqu'à 18 ou !

i bien constatée. Dissertons sur ces avantages que

ntera le rôle ve-talique . et répétons que les Ui 3 U6 je

me ne pourront pas s'établir au début de l'harmonie;

eu n.' les introduira partiellement qu'au bout de lo .m-, et pleinement qu'au bout de io ou :>0 ans, lorsque la génération élevée dan- l'ordre clvilii

|.;„ aanéral, - tares da forte trempa qui optent

Maintiennent jusqu'au te:

raclerai de ouance douce préfèrent communément la sellai ou précocité en exercice amoureux. Tour la décence, une jeune fiUe, sortant du eboaurdes gymnasiennes, commence d'ordinaire par entrer au vealalat et \ , i quelques

mois, i a demoiselles et damoiseaux qui eut cédé a la tentation sont

obligés de de-erter 1 le reniance; car fré-

quentant l'uni' des Bail '!»» BOB

là 401 r, Us ne |

i . i unin.' l'enfance el '. ilal qui aacaucbi

9 heures en hiver. Par suite de cette désertion et d'autres incidents, le corps damoisel est déconsidéré parmi l'enfance qui ne révère que le corps vestalique. Toutes les jeunes tribus ont pour les vestales L'affection qu'on a pour un parti resté fidèle après une scission. Les petites hordes envisagent les damoiseaux comme les anges rebelles de Satan, elles escortent le char des hautes vestales.

Les tribus supérieures , âgées de 20 , 30 , 40 ans , ont pour la vestalité et virginité réelle une considération fondée sur d'autres motifs; en sorte que le corps vestalique réunit au plus haut é La faveur de l'enfance et de l'âge viril. C'est un ressort très précieux pour le succès de l'industrie locale et des travaux d'an.

La chasteté des vestales et \ estels est d'autant mieux garantie qu'ils sont pleinement libres de quitter le corps en renonçant aux avantages du rôle : d'ailleurs cette chasteté qui dure tout au plus jusqu'à 19 ou 20 ans, peut finir légitimement à 18 et 47 ans. si le sujet trouve une alliance convenable dans son séjour aux armées dont je parlerai plus loin.

Les logements ^estaliques sont disposés de manière à donner pleine garantie sur les mœurs secrètes : la civilisation n'a de garantie que sur les mœurs visibles. La corporation vestalique ne peut occuper que deux quartiers affectés à chacun de ses deux sexes. On ne voudrait pas se lier aux pères et mères sur cette surveillance; ils sont trop aveugles sur les manœuvres de qui sait les flatter. Du reste les restâtes et vestels ne sont point en réclusion hors l'heure du coucher; la fréquentation journalière du monde est indispensable pour les vestales, ol> le suivre

leurs travaux habituels dans vingt ou trente groupes d'un et d'autre sexe.

Elles ont leurs - - de cour et leurs poursuivants titrés.

vestels ont aussi leurs poursui\antes. Le lilre de poiu suivant admis procure L'avantage d'être reçu, à la prochaine campagne, dans l'armée où figurera la personne eourtieée. Ce titre est coupai-le corps vestaliqae, assisté di dignitaires féminin.- et masculins de la cour d'amour. Si c'est un homme qui postul conduit^ . on 06 lui fait pas un crime de L'ÎBQûastaMS,

car eUe a son utilité en harmonie; mais on examine si dan- liaisons il a fait preuve de déférence et de loyauté avec lee Gammes. Ceux (ju'on appelle en France d'aimables roués, faisant tro-