ÉPILOGUE SUR L'ANALOGIE (4S

preuve de l'énorme prix de douze mille francs

par ligne.

J'ai prévenu que dans ces estimations, qui semblent monstrueuses au premier coup-d'œil, je cave toujours bien au-dessous de la réalité. On va s'en convaincre.

Il faut préluder à celte démonstration par quelques détails d'analogie. Nos beaux esprits, en faisant du pathos sur le grand livre de la nature, sa voix, éloquente et ses beautés, ne savent pas nous expliquer une seule ligne de ce grand livre; il n'est pour nous qu'une désolante énigme, sans le calcul de l'analogie qui débrouille tous les mystères impénétrables, et fort plaisamment, car il dévoile toutes les hypocrisies; il arrache tous 'es masques civilisés, et prouve que nos prétendues vertus sont vices dans l'ordre de la nature. C'est donc à bon droit que Bernardin de Saint-Pierre les a nommées frivoles et comédiennes vertus.

Venons au grand livre : Quelques auteurs ont voulu disserter sur le langage emblématique des fleurs ou des plantes; comment pourraientils interpréter les tableaux de l'harmonie sociétaire qui ne leur est pas connue ? La fleurette qu'on nomme Pensée peint les relations des c;nq tribus de l'enfance, chérubins, séraphins, lycéens, gymnasiens, jouvenceaux (p. 110) ; les 3 chœurs les plus âgés exercent fonctions de pères, et réprimande sur les 2 plus jeunes ; par analogie, la pensée place deux pétales violets sous trois pétales supérieurs joignant le jaune, couleur de paternité, au violet couleur d'amitié, selon la gamme suivante.

X Noir, 1 violet, 2 azur, 3 jaune, 4 rouge.

Egoïsme, amitié, amour, paternité, ambition.

5 indigo, G vert, 7 orangé, X blanc.

Cabaliste, papillonne, comporte, uniteisme.

Si nos beaux esprits ne veulent pas admettre les gammes, qu'il est pourtant forcé d'admettre en musique, de quelle boussole feront-ils usage pour connaître le langage des couleurs, L'emblème de chacune :J Tant qu'on ne veut pas reconnaître de gammes élémentaires en couleurs et en étude des passions, l'un ne peut pas s'initier à l'analogie ; mais à l'aide des gammes de couleurs, dont le soleil nous donne seulement la première, on a de prime-abord des données sûres pour d ner à quelle passion se rattache un hiéroglyphe animal, végétal, ou minéral : en voyant un serin, oiseau tout vêtu de jaune, on peut dire à