SUR LA CONNAISSANCE DE SOI-MÊME

Tu quis es... quid dicis de te ipso? (Joan.,l, 19, 22.) Qui êles-vous donc? Que dites-vous de vous-même?

3e viens aujourd'hui. Messieurs, comme envoyé de Jésus-Christ, en vertu du ministère de sa parole, faire à chacun de mes auditeurs la môme demande qu'on fit à saint Jean : Qui êtes-vous , que dites-vous de vous-même? non pa.s pour vous inspirer de l'orgueil et pour vous donner lieu de faire votre propre éloge; car qui est-ce qui ne choisit pas ses beaux endroits, quand il s'agit de se faire voir? qui est-ce qui étant interrogé, ou qui s'interrogeant de soi, ne se répond pas à son avantage? qui est-ce qui ne se trouvant pas tel qu il voudrait, après s'être examiné, ne cherche pas à se flatter ou à se prendre pour un autre? Qui est-ce enfin qui n'a pas un portrait de soi, fait sur un original souvent imaginaire, où il trouve moyen de cacher ses défauts et de relever ses vertus? Mon dessein est de vous ramener à vous-mêmes par la connaissance de ce que vous êtes, et de graver dans vos âmes de profonds sentiments d'une humilité raisonnable et chrétienne, en tirant de vous une confession intérieure de vos défauts, de vos faiblesses, de votre néant. Esprit- Saint, qui nous apprenez dans vos écritures que le cœur de l'homme est impénétrable, portez dans les plus sombres replis de nog cœurs votre lumière et votre grâce; levez ce voile que notre amour-propre étend sur nos consciences, et découvrez-nous ces mystères d'iniquité qui s'y passent. Vous qui êtes venu enseigner toute vérité, enseignez-nous aujourd'hui celles qui nous sont propres, dissipez ces mensonges de nous-mêmes à nousmêmes, et cette ignorance affectée de nos fautes, qui est la source de nos désordres. Nous implorons votre secours par l'intercession de celle qui reconnut qu'elle était la servante du Seigneur, lorque l'ange lui annonça qu'elle en devait être la mère. Ave...

Les faiblesses (ju'on éprouve, les devoirs auxtpiels on man()uc, les fautes que l'on commet, sont des sujets d'humiliation que chacun i)eut trouver en soi, et que chacun S(; cache et se dissimule. Il n'y a rien qui se fasse sentir plus vivement que les misères et les infirmités du corps et de l'esprit dans l'ordre de la nature ; mais la faiblesse de 1 homme a cela de propre, dit saint Grégoire,