CHAPITRE TL j

LA DlFFEEENCE DES FIEVRES.

Encore bien que les philosophes ayent accousluraé de faire suiure la diuision des choses après leur définition : si est-ce toulesfois que ie me suis reserué à parler de la différence des fléures en ce lieu , et en apporter toutes les especes , à fin d’auoir l’occasion et le moyen de parler de chaque espece de fléure tout d’vne suite, et sans interruption d’autre matière.

Or les médecins n’ont pas tousiours esté^ bien d’accord lors qu’il a fallu assigner les especes et différences des fléures : c’est pourquoy Galien reprend les anciens pour auoir grandement erré en ce suiet : les vns pour auoir mis moins de différences de fléures qu’il y en a , les autres pour auoir rapporté celles qui sont accidentelles au lieu des essentielles : et les autres pour auoir supposé, au lieu des différences vtiles et necessaires, celles qui sont purement inutiles et

sans profit. De fait, que nous apprenons que les vnsontprisla différence des fléures de leur inuasion , disans que les vues prennent sans frisson , les autres auec frisson : quelques-vns les ont prises en l’essence ou condition de la nature de la fléure , asseurant que des fléures les vnes ont vne chaleur aiguë et mordante au toucher, les autres vne chaleur douce ; quelques-vnes qui paroissent douces , et qui se font sentir peu après aigres et mordantes : et quelques autres enfin qui semblent aigres et aiguës , et qui deuiennent douces à la main. Il y en a qui prennent la différence des fléures de l’intension de leur chaleur, appellant les vnes brmlantes , et les autres tiedes et debiles : ou bien les diuisent selon les accidens et qualités qui accompagnent ladite chaleur. Par exemple, ils appellent les vnes seiches et salées , les autres venteuses et horribles à voir, ils en nomment quelques autres humideé , rouges , pasles , liuides , malignes, veneneuses , pesïiléûtes^pop'tilaiHs, lentes, aiguës, contagieuses , et ainsi des autres. Bref, plusieurs croyent que la distinction des fléures doit estre prise des humeurs dentelles sont faites, et par conséquent que les vnes sont sanguines , les autres bilieuses, les autres pituiteuses ou phlegmaiiques , et quelques autres melancholiques. Mais pour dire la vérité de toutes ces différences , il n’y en a pas vne qui soit sans reprehension , veu qu’elles sont en partie ou superflues ^ ou défectueuses , ou inutiles , ou de peu de considération.

Nous auons dit cy-dessus que la différence des fléures , selon Galien , doit estre prise du suiet ou matière où elles s’allument dans noslre corps, qui sont les esprits, les humeurs, et les parties solides, d’où il résulté

LE VINGTIjJjVIE LIVRE

trois genres de fleures, que l’on appelle spirikielle ou ephmere, humorale,et hectique; la première desquelles s’allume aux esprits , la seconde aux humeurs , la troisième aux parties solides : et il n’y a aucune autre différence de fleures qui ne puisse estre rapportée à l’vne de ces trois, comme nousverronsen la suite de ce discours.

l’adiousteray toutesfois pour plus grand esclaircissement de ceste doctrine , et pour nous accommoder à la capacité des ieunes chirurgiens, pour l’instruction desquels nous auons ramassé ces préceptes des œuures des meilleurs autheurs de la medecine , que toutes les fléures sont ordinaires ou extraordinaires. l’appelle ordinaires celles qui sont communes et vulgaires , et n’ont rien que les accidens communs qui les accompagnent souuent et fréquemment , sans soupçon

d’vne cause plus cachée, ou d’effets prodigieux et estranges. Les extraordinaires sont celles qui ont quelque chose par de-là les communes , soit en leur cause , ou en leurs effets , ou en leurs accidens , ou en quelque au fre chose qui les accompagne, comme sont les fléures pestilentes , les epidemiques, la sueur d’Angleterre, etc.

Pour les ordinaires elles sont essentielles ou symptomatiques : les es entielles sont ainsi appellées à cause de leur origine qui vient d’elles mesmes, et non en suite d’vn autre mal, comme d’vne inflammation de quelque partie , ainsi que font les symptomatiques. Or ces fléures essentielles sont de trois especes, ephemeres, humorales.^ et hectiques , desquelles nous allons I parler particulièrement, commençant aux ephemeres.

Les fléures sont, ou)

t Ordinaires, et c’est ou < ^

, / Ephemeres, chap. 7.

\ Essentielles, et sont trois. < Humorales, chap. 8. I NÆ'ecaques. chap. 3'».

■\ \Sympiomaliques. chap. 35.

\ Extraordinaires, chap. 36.