CHAPITRE PREMIER

l'nité de la morale : clic est la même pour tous et daus tous les temps.

il semble qu’il y ait quelque chose de honteux à demander s’il existe des privilèges dans la morale, et si les principes de l'homme public doivent différer des principes de l’homme privé. Grotius, Puffendorff, Mac^avel , et sur-tout M. Gould Francis Leckie, l'affirment avec une effronterie faite pour redoubler l’horreur qu’inspire une si détestable maxime. Les hommes élevés à cette école attachent une espèce de ridicule à la bonne foi et à la probité. Le respect pour les droits individuels , la fidélité dans les engagements, la franchise, l’humanité, la clémence, sont à leurs yeux des chimères philosophiques ou des faiblesses de lame qui annoncent un caractère sans fermeté, un esprit sans étendue.

Agir dans ses intérêts au mépris de tous les devoirs; être sans aversion pour le vice et sans enthousiasme pour la vertu; ne faire jamais entrer dans ses