CHAPITRE XXVI

De V utilité éloignée de mes principes,

Oi le premier j'ai prouvé la possibilité d'une égale reparution de bonheur entre les citoyens , et géométriquement démontré cette importante vérité , je suis heureux ; je puis me regarder comme le bienfaiteur des hommes et me dire : Tout ce que les moralistes ont publié sur l'égalité des conditions^ tout ce que les romanciers ont débité du talisman d'Orosmane , notait que l'apercevance encore obscure de ce que j'ai prouvé.

Si l'on me reprochait d'avoir trop long-temps insisté sur cette question y je répondrais que la félicité publique se composant de toutes les félicités particulières , pour savoir ce qui constitue le bonheur de tous ^ il fallait ssl^oir ce qui constitue le bonheur de chacun ^ et montrer que , s'il n'est point de gouvernement ou tous les hommes puissent être également puissans et riches , il n'en est aucun où ils ne puissent être également heureux; qu'enfin il est telle législation où (sauf des malheurs particuliers) il n'y aurait d'autres infortunés que des fous.

Mais une égale répartition de bonheur entre les citoyens suppose une moins inégale répartition des richesses nationales. Or, dans quel gouvernement de l'Europe établir maintenant cette répartition ? L'on n'en aperçoit point sans doute la possibilité prochaine. Cependant l'altération qui se fait journellement dans la constitution de tous les empires , prouve qu'au moins cette possibilité n'est point une chimère platonicienne.

Dans un temps plus ou moins long ^ s'il faut y disent les sages , que tçutes les possibilités se réalisent ^ pour*

SECTION^ Vin, CHAPITRE XXVt. 481

quoi désespérer du bonheur futur de rhumamté?Qui peut assurer que les vérités ci-dessus établies lui soient toujours inutiles? Il est rare , mais nécessaire, dans un temps donné 9 qu'il naisse un Penn, un Manco^Capac, pour donner des lois à des sociétés naissantes. Or, supposé (ce qui peut-être est plus rare encore) que , jaloux d'une gloire nouvelle, un tel homme voulût, sous le titre 4'âmi des hommes , consacrer son nom à la postérité, et qu'en conséquence plus occupé de la composition de ses lois et du bonheur des peuples que de FaecroilBseiiient dé sa puissance, cet homme voulût faire des heureux et non des esclaves, nul doute, icomme je le prouverai Section IX > qu'il n'aperçût dans les prkicipeS que je viens d'établir , le gerqpte d'une législation neuve et plus conforme au bonheur de l'hur •zHdnité.