Au collège Stanislas

vée aux hommes remplit toute la grande nef. On y tient de cinq à six mille. Je suis chargé de faire l'analyse de ces conférences pour Y Univers, on me paye vingt-cinq francs pour chacune : il y en aura huit. Si la bourse n'y gagne guère, je vous assure que l'esprit n'y perd pas. Il est impossible d'entendre nulle part ailleurs des choses plus éloquentes. Cependant M. l'abbé Cœur notre compatriote se distingue aussi par ses prédications deSaint-Roch, et, d'un autre côté, Sauzet a fait hier à la Chambre des députés un discours qui a emporté l'admiration unanime et que l'on compare aux meilleurs discours de Berryer.

Maintenant je me plaindrai à vous, mon cher papa, d'un acte de dissimulation que vous a suggéré votre bonté, mais qui n'a pas réussi à me tromper, au contraire. Maman a été malade, elle l'a même été assez gravement; et vous me dites dans votre lettre qu'elle commence à reprendre des forces. Ses forces, elle les avait donc perdues, elle a donc été bien souffrante, et vous ne m'en informiez pas; et il se passe à la maison des choses qui m'intéressent si fort et je n'en sais rien? Je ne puis plus me reposer sur cette correspondance par laquelle j'espérais participer a toutes les joies et à toutes les tristesses de la famille. Vous l'avez fait pour m'épargner de l'inquiétude : mais ce n'est pas juste. Cette pauvre mère a

eu tant de soucis de moi, ne faut-il pas que j'en aie au moins un peu d'elle? et lorsqu'elle souffre, estil convenable que, moi, son fils, je sois aussi gai qu'à l'ordinaire? non cela n'est pas bien, d'autant mieux, mon bon père, qu'il est inutile de cacher : îe cœur devine.

Le but poursuivi par Ozanam et la jeunesse catholique était atteint. L'abbé Lacordaire était enfin en possession de la chaire de Notre-Dame. 11 allait leur donner cette parole de vie, appropriée par son génie, aux temps nouveaux dans lesquels ils étaient destinés à vivre.

Des pétitions et des insistances réitérées pendant trois ans avaient enfin vaincu les longues hésitations de l'archevêque de Paris, que la violence avec laquelle on attaquait le jeune orateur tenait depuis longtemps dans une grande indécision. Mais Dieu devait à l'insu de ces jeunes chrétiens leur donner des auxiliaires inconnus et puissants.

Le prélat était naturellement placé à tous les antipodes de l'abbé Lacordaire. « Homme d'un autre temps, Mgr de Quélen, » dit M. de Falloux, a n'avait que des regrets là où l'abbé Lacordaire n'avait que des espérances. Un seul point leur était commun, la droiture et la vraie noblesse du cœur. » Ce fut un effet de l'action bienfaisante de madame de Swetchine, qui avait une égale affection pour tous les deux, de les tenir constamment rapprochés l'un de l'autre. Ainsi, en rassurant l'archevêque, elle eut une part à la fondation des conférences de Notre-Dame.

Le Père Lacordaire dit dans son testament : que dans

ce temps d'incertitudes, ne sachant à quoi se résoudre, il traversait un jour le jardin du Luxembourg, un prêtre qu'il connaissait un peu l'arrêta et lui dit : « Que faitesvous? il faut aller voir l'archevêque et vous entendre avec lui. » Un peu plus loin un autre ecclésiastique qu'il connaissait à peine l'arrête pareillement et lui dit : « Vous avez tort de ne point aller voir l'archevêque. » Cette double invitation le surprit, il crut y voir une indication de Dieu et se rendit directement rue Saint-Jacques chez les Dames de Saint-Michel. Monseigneur le reçut, et, après quelques instants de silence, le regarda et lui dit: « J'ai le dessein de vous confier la chaire de Notre-Dame, l'accepterez-vous?