NATUREL

CONCUPISCENCE, dans le langage théologique, signifie la convoitise ou le désir immodéré des choses sensuelles, effet du péché

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Le P. Malebranche attribue l'origine de la concupiscence aux impressions faites par les objets sensibles sur le cerveau de nos premiers parents au moment de leur chute, impressions qui se sont transmises et continuent de se communiquer à leurs descendants. De même, dit-il, que les animaux produisent leurs semblables et avec les meutes traces dans le cerveau, les mêmes sympathies ou antipathies, ce qui produit la même conduite dans les mêmes circonstances , ainsi nos premiers parents, qui n curent par leur chute une impression profonde des objets sensibles, la communiquèrent à leurs enfants. 11 ne serait pas difficile de montrer le peu de justesse de cette comparaisou; l'on doit se borner à croire le péché originel et ses effets, sans vouloir les expliquer.

Les scolastiques nomment appétit conaipiscible le désir naturel de posséder un bien, el irascible le désir d'écarter et de fuir le mal.

Saint Augustin [L. :v contra Julian., e. 14, n° 65) dislingue quatre choses dans la concupiscence, la nécessité, l'utilité, la vivacité el le désordre du sentiment: il soutient avec raison que ce désordre est un vice, au lieu

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