NON IN ARMORIO, VEL IMAGINARIO , SED SUB TITULO CRU

cis. Cette leçon ne laisserait aucun doute sur le sujet de la réserve. On la soutient, en disant que l'on réservait autrefois le corps de Notre Seigneur dans une armoire aux côtés de l'autel, et que, bien que cette coutume ait été presque abolie après le deuxième concile de Tours , on la voit encore dans quelques églises fort anciennes, môme dans la France. Le Père Mabillon estime, et à mon avis, avec raison, que cette leçon, in armorio, est un glossôme de l'autre, in imaginario ordine, c'est-àdire, une interjirélation que i|uel(]ue copiste ancien a substituée à la place de la vraie leçon, in imaginario ordine, que plusieurs n'entendaient pas. Quoi qu'il en soit, puisque cette armoire se plaçait aux environs de l'autel, et du côté des images, tout revient au même; et de quelque sorte qu'on lise ce canon de Tours, nous y avons , vers la fin du sixième siècle, un témoignage authentique de la réserve de l'Eucharistie; mais du corps seul, comme dans