Eph., IV. 14. — 2. MaUk., XVIII

3 L'auteur veut appareiDuient parler des choréviîques , qui n'étaient que de simples prêtres, subordonnés aux evêques, quoique d'une dignité supérieure h celle des autres prêtres , et telle à peu près qu'est aujourd'hui celle des doyens ruraux. Le ministre de la Roque et les autres prolestants font tout ce qu'ils peuvent pour élever les chorévèques presque au rang des évëques; mais ces chorévèques n'eurent jamais voix delibérative uans les conciles , à moins qu'ils ne tinssent la place de quelque évèque, quoiqu'ils y eussent séance immédiatement après les évèques . et avant les prêtres. Voyez ce que dit Bossuet dans sa réponse aux Cogitationes privatœ , pour prouver que les ministres protestants ne peuvent avoir voix delibérative dans le concile. {Eilil. de Paris.),

telligerentur, singulique juxta dictas régulas libéré votarent; sed hœc infrà conflrmantur.

3" Licet veriùs dictum unius solius plurimorum sit opinieni praîferendum; an vero, hic vel ille veriiis diceret, hoc fuit non unius vel allerius, sed majoris partis judicare; et generaliter, pro sententià conclusci tetius concilii habitum fuit id, quod per prœsidem, consenlicnte majore parte concilii, delerminatum et publicalum fuit.

4" Illi, qui sententiœ hoc erdine prolatœ, resistere voluerunt, pro haireticis sunt declarati , et exceramunicati. Ita in quovis synode ac Iribunali, à cunctis practicatur Christianis. Vide acta et medum synodi Dordracanœ , quam omnes alii reformati approbarunt, ubi, dum remenstrantes preteslarentur, quod major pars paslorum ibi judicantiura, ipsis semper fnisset contraria, replicavit synodus, quod contra preeceptum et leges non dalur exceptio : deinde quod Christus promiserit adsislenliani , el suppenendum quod non permittet, ut pastores congregati aliquid doceant, qued oviculas seducat, etc.

Nota pre nostro casu , qualiter [uti infrà refereturj' sese subindè omnes episcopi menarchiœ Hispaniaj, Papœ Romane opposuerint. Vidimus quid nuper fecerint Galli; notumque est quel et quàm sanctissimi viri per totam christianitatem reperiantur, qui sese sanè ab agnitâ ex verbe Dei verilale avelli non patientur, ac pro veritate morientur.

Singuli etiam, si placet, faciant juramentum sinceritatis et libertatis. Assistent quoque, ut judices, permulti Protestantes promoti : Concilium non cessabit, nisi dum, jam faclà in subslantialibus reunione, omnis oninino dillidentia substantialis evanuerit.

Tota insuper chrislianitas pro Concilie erabit. Tota fiducia infaillibililatis non super industrià vel numéro horum vel illorum, sed super assistentià Christi fundatur. Leges sanclas, slylum prislinum, continuum., universalem, et juxlà dicta emninô necessarium, ob unius solius partis gustum, tota christianitas undequaque accurrens sibi tolli non palietur, unamque solam nalionem aliis omnibus christianis in numéro et pondère œquare lyrannicum esset et impium, nunquamque in orbe visura. Guilibet enim citato judici relinquenda libertas : el juxtà majora in cunctis Iribunalibus procedere natura, ratio, el praxis docet universalis.

Conveniunt 5° quod illi, qui Concilie non interfuerint, per hec de dictarum condilionum observatione assecurent, quod idnimirum attestetur major pars diclorum judicum , qui interfuerunt. Ubi verô hi obierint, attenditurad id , quod horum pars major in suis synodis, catechismis, libris , aut academiis de hoc alteslatum reliquerunt. Alla sanè , circà distantia aut praHerila , non datur via solidier, uti dixi semper; quia, quidquid pars major, ut omnes pra:'sertim illi antistites qui cendemnati suni, uniformiter in el extra ac de Concilie lequanlur, neque requiritur neque naluraliter est possibile. De quatuor etiam primis et sacrosanclis Gonciliis Ariani el alii ibi condemnati usque in hodiernum diem pessimô loquuntur.

1 . On dit plusieurs fois dans cet écrit , qu'on prouvera plus bas des points dont il n'est plus parlé dans la suite; co qui nie fait juger, ou qu'on voulait l'aire quelque autre écrit, ou qu'on avait en vue celui de l'abbe Molanus, que nous donnerons à la suite de celui-ci. {Edit. de Paris.)

rUOJET DE RÉUNION ENTRE LES CATHOLIQUES