COGITATIONES PRIVAT

DE METHODO REUNIONIS

ECCLESI.E PROTESTANTIUM

CDU ECCLESIA HOMANO-CATnOLICA,

A Thrologo quodam Aufjustanx confessioni sincère addicto , citra aijusvis prxjudicium , m chartam cunjectx , et supcriorum suoruin consensu , privalim communicntx cum llliistrissimo ac Reverendissimo DD. .Jiwobo Bcnigno S. H. E. Meldensi episnopo longé dignissimo , prwlatu non 'mi7iùs eruditionis quàm moderationis laude conspicuo ; hâc fine ut in timoré Dei examinentur, publid autem juris nondwn fiant.

THEOREMA.

Reunio Ecclesuc protestantium cum Ecclesià roinano-calholicà non solum est possibilis, sed el uUlilate suà, sive temporale commodum respicias, sive œternum, usque adeô se omnibus et singulis Chrislianis commcndat, ut ad illam vekili jure divino, naturali el positive in recessibus imperii expresso, praîceptam, unusquisque pro virili portione symbolam suam , dummodo occasio se obslulerit , quovis loco ac tempore conferre teneatur.

EXPLIGATIO.

LoQiiou de tali reunione, qua; fit salvA utriusque partis conscientiâ , salvâ utriusque partis existimatione, salvis utriusque Ecciesiaj principiis et hypotlicsibus. Quoniam cnim in Scripluris jubemur pacem et verUatem', hoc est talem pacem qu;D verilati non priRJudicet, diligere acsectari, absit ut pro oblinendâ pace et concordiâ ecclesiaslicà, una vel altéra pars statuât quidpiam, aut admiltat conscientia3 suai advcrsum , et lucem vocet tenebras aul tenebraa lucem^, sed veritati litet potiiis in omnibus , et quod crrori censeat alline, cunctis niodis à se araoliatur. Il;ec aulem sive veritatis professio, sive agnitio crroris, prudenliœ regulis et aposlolorum praxi confurmiter, ila erit instituenda , ut nec scandalum , niulto minus religionis vilipendium, inde redundel in inllrmos, necexistimationi, honori, aut auctorilati anlistitum, ac doctorum Ecclesiœ ullum creelur proîjudicium; id quod fieret, si una aut altéra pars praitensos errores suos revocare , aut, in reconciliationis methodo , in se quippiam admittere cogerelur, quod Ecclcsiaî suœ receplis hypolhcsibus fiieritadvorsum. Quin potiùs res ipsa loquilur, nihil ab umV parle lanquam ulriiique concessum, supponcndum esse, quod altéra negal; de pa'dagogica ilLl pniilensione revocationis errorum ne cogilandum esse quidem; quia poliiis res ila inslilucnda, ut in dognialum conlroversoruin explicalionc ililucidà, declaralione commod:\, miligatione moderaUV, aul si omnia absint, nec locum in hâc vel ilhl controvcrsià forte iiivcniant , in suspensione decisionum , inlermissionc muluarum condemnalionum el invcclivarum , ac remissione ad legilimum concilium labor omnis occupetur. Ilinc sequitur non soliim expedire, sed el suo modo esse licilum, ut errores fundamenlum fidei directe non evertentes, si tolli commode ac sine slrepilu nequeant, dissimulentur potiùs initie, cl in infirmis