Acl., XV. 41 ; XVI

PROJET DE RÉUNION ENTRE LES CATHOLIQUES

prtuiim à suis esse cclebrandam , tanquam jussam à Doiuiiii), alque adeo absolulô nccessariam : id eniiu agil vir docUis. Quod (juidcm si summus Pontifox ciiiici'deret, el Ecclcsiam ciii praîcsl ipso dnmnarcl , et Protoslanlcs in errurem indiiceret, ut slatiiii dicetur. liiud crgo salvis liypolhosibus faccrc non polest.

Multis (iiiidem agit vir aniplissinnis atque cruditissinuis, ut res inslitul;c si liant, eo modo liant quo sunt instiluUe , ipsaque inslitutio quoad spccificalionem aclûs pro prœceplo haljeatur; quod quidem est cerlissimum ; atquc omnino fatemur in celebranda cœnà institutioni Cliristi derogari non posse. Sed quœstio reinanet, quid ad subslantiam instilutionis perlincat, quid sil accidcntale sive accessoriura. Exempla hujus rei virum erudituni non latent. Talem cnim esse constat in Baptismo mcrsioneni ab ipso Ghrislo in Jordane usurpalam , in ips;\ institutioneni expressani , alque ipso Baplismi , quod mersionem sonat, noininc commendatani : in Eucharistiil antem , cœnara ad vcsperam : tum conimunicanlium in conimuni cœna sessioncm, eorunique ex uno pane eoque confracto esum, ex uno calice omnibus distributo potiim, mnture confœderationis testeni. Unum est excmplum à clarissimo viro subministratum neque bic praîtermittendum , de licite participanda cœnâ à ministris absque communicantibus, etiamsi aliter à Christo instilntum celebratumque sit, ut ad secundum postulatum videre erit. Intérim illiid cerlum, multa caque longé maxima ab ipso Christo in instituendis celebrandisque sacramentis facta, quœ non pertineant ad instilutionis subslantiam, cujus generis esse ambas species, cùm Catholici asserant, non possunt concedere, salvis hypothesibus , ut pro necossariis atque ad substantialia pertinentibus concedantur.

Sanè in confesse est à Concilio Tridentino' polestati Ponlilicis reliclam de concedendo calicis usu qurestionem : ac Bohemis quidem , quorum exemplum afTert eruditus auctor, à Synode Basileensi non nisi cerlis condilionibus concessus est, de quibus infrà dicetur, qui si absolulè nuUàque conditione concederetur, quo statu nunc res sunt, Ecclesia communicantes in errorem induceret, tanquam anteaclis s;eculis Eiicharistia pravo nialoque rilu et contra institutum Christi administrata csset. Concessa etiam est Eucbarislia post Tridcntinum Concilium à Pio IV, Austriensibus ac Bavaris ad normam Synodi Basileensis ; neque videtnr unquam Pontifex ab his exemplis destiturus, ne criminandœ Ecclesiaî alque inlirmandai fidei det locum. Quare postulatum islud, ut quidem nunc se habel , pace erudili anctoris dixerim, haud concedi potesl salvis hijpijlhesibus, quod probandum susceperal.

Scnimdum postulatum.

\ . De Missis privatis. — Ne Pontifex missas pricatas, sive sine communicanlibus, Ecdesiis proleslanlium obtrudal. I'r;rposlernni postulatum; prol'cclo enim nihil obtrudet Pontifex Proteslantium Ecclesiis, nisi antea secum coaluerinl : (|uod an fieri possit salxjis hijpothcsibus sequentia dcnionslrabunl. Intérim nolelnr illud, de cœnâ privatim à ministris capicndâ, etiam in Proteslantium Ecclesiis approbalum el usurpatum; quod quanti nio-