Joan., iir. IS. 3(5. ~ 7. Joan.f XVII

■3. ir. Thess., III. 6. — 3. Jud., 19. — . /. Cor., XIV. 38. — 6. Matth., va. 23. —

ma Réponse latine à M. l'abbc de Lokkum. Si néanmoins votre sage et habile prince souhaite que je m'explique plus précisément, j'embrasserai avec joie toutes les occasions d'obéir à Son Altesse Sérénissime.

Rien n'est plus digne de lui que de travailler à guérir la plaie qu'a faite au christianisme le schisme du dernier siècle. Il trouvera en vous un digne instrument de ses intentions; et ce que nous avons tous à faire, dans ce beau travail , est, en fermant cette plaie, de ne donner pas occasion au temps à venir d'en rouvrir une plus grande.

J'avoue au reste, Monsieur, ce que vous dites des anciens exemplaires grecs sur le passage. Très sunt , etc. : mais vous savez aussi bien que moi , que l'article contenu dans ce passage ne doit pas être pour cela révoqué en doute, étant d'ailleurs établi non-seulement par la tradition des Eglises, mais encore par l'Ecriture très-évidemment. V^ous savez aussi , sans doute , que ce passage se trouve reçu dans tout l'Occident; ce qui paraît manifeste, sans même remonter plus haut , par la production qu'en fait saint Fulgence dans ses Ecrits , et même dans une excellente Confession de foi présentée unanimement au roi Hunéric par toute l'Eglise d'Afrique. Ce témoignage produit par un aussi grand théologien, et par cette savante Eglise, n'ayant point été reproché par les hérétiques, et au contraire étant confirmé par le sang de tant de martyrs, et encore par tant de miracles , dont celte Confession de foi fut suivie , est une démonstration de la tradition , du moins de toute l'Eglise d'Afrique, l'une des plus illustres du monde. On trouve même dans saint Cyprien une allusion manifeste à ce passage, qui a passé naturellement dans notre Vulgate, et confirme la tradition de tout l'Occident. Je suis , etc.

J. Bénigne , ëc. de Meaux.

A Versailles, ce 30juin 1700.