Rép. à ta Préf., c.Z,n. 52. — 2. Idem, n

SIXIÈMK ET DERNIER AVERTISSEMENT

protetitant anglais est ploni/é dans l'indifférence. M . liurnet da)is le même sentiment : nulle sortie de cet abime que par la foi de l'Eglise catholique. — Faute de vouloir s'en servir, noire proteslant anglais, avec son amour prélendu i)our la raison, pour la vôritô, pour l'Ecriture, est tombé comme les autres dans l'abime de l'indiUërcnce : comme les autres il a ôl6 à l'Eglise le moyen de discerner et de convaincre les hérétiques, en la réduisant avec eux aux termes précis de l'Ecriture, et bannissant les interprétations qu'elle oppose aux mauvais sens qu'on lui donne. « Cette présomption, dit-il', » avec laquelle on attribue le sens des hommes aux » paroles de Dieu , le sens particulier des hommes » AUX EXPRESSIONS GÉNÉR.\LES du Salnt-Esprit ; et » on oblige la conscience à les recevoir sous peine )' de mort et de damnation; cette vaine imagination, » que nous pouvons mieux parler des choses de » Dieu que par les paroles de Dieu; cet orgueil qui » nous porte à canoniser nos propres interpréta- » lions , et à user de tyrannie pour les faire recc- » voir aux autres; celle manière dont on ose res- » TREiNDRE la parole de Dieu, la tirer de son étendue » et de sa généralité, et oter à l'entendement des » hommes celle liberté que Jésus-Christ et les » apôtres lui ont laissée : tout cela, dis-je, est et a » toujours été la seule source de tous les schismes » de l'Eglise; c'est ce qui les rend immortels; c'est » ce qui met le l'eu dans tout le monde chrétien, » c'est ce qui déchire en pièces non-seulement la » robe; mais encore les entrailles et les membres » de Jésus-Christ, au grand plaisir des Turcs et «des Juifs, ridente Turcd , nec dolente Judœo. » Otez cette muraille de séparation, et en un » moment tous les chrétiens seront unis : ôtcz ces » manières de persécuter, de brûler, de maudire, » de damner les hommes, parce qu'ils ne souscri- » vent pas aux paroles des hommes comme aux pa- » ROLES de Dieu; demandez seulement aux chrétiens >> DE CROIRE EN Jésus-Christ, et dc n'appeler leur » maître qui que ce soit que lui seul. Que ceux qui » de bouche renoncent à l'infaillibilité, y rcnon- » cent aussi par leurs actions; rétablissez les chré- » tiens en leur pleine et entière liberté , de ne » captiver leur entendement qu'a l'Ecriture seule : » et alors comme les rivières quand elles ont un » libre passage courent toutes à l'Océan, ainsi l'on » peut espérer de la bénédiction de Dieu, que cette » LIBERTÉ UNIVERSELLE réduira incontinent tout le » monde chrétien à la vérité et à l'unité. »

A qui en veut ce docteur, sinon manifestement à ceux qui voudraient obliger les ariens, les pclagiens, les sociniens et tous les autres hérétiques, à dire que Jésus-Christ est Dieu éternel? (jne le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont un seul Dieu souverainement et uniquement adorable , d'une même majesté et d'une même nature? à dire que Dieu et l'hoinine en Jésus-Christ sont une même et seule personne, à qui est due une seule et même adoration avec le Père et le Saint-Esprit? à dire qu'il y a un péché originel véritablement transmis do notre premier père jusqu'à nous? à dire que la grâce intérieure est absolument nécessaire à cliaque action de iiiété? à dire que les damnés auront à souffrir la peine d'un feu éternel autrement que