CONCLUSION

On voit maintenant à quoi aboutissent les particularités , ou plutôt les omissions de l'Histoire de notre auteur. On voit qu'elles affaiblissent la primauté du Saint-Siège , la dignité des conciles , l'autorité des Pères, la majesté de la religion. Elles excusent les hérétiques : elles obscurcissent la foi. C'est là enfin qu'on en vient, en se voulant donner un air de capacité distingué. On ne tombe peut-être pas d'abord au fond de l'afilme ; mais le mal croit avec la licence. On doit tout craindre pour ceux qui veulent paraître savants par des singularités. C'est ce qui perdit à la fin Nestorius, dont nous avons tant parlé ; et je ne puis mieux finir ces Remarques , que par ces paroles que le Pape lui adresse' : Taies sertnonum novitates de vano gloriœ amore nascuntur. Dum sibi nonnulli rolunl acuti , perspicaces et sapienles videri , quœrunt quid nori proférant, unde apud animas imperilos temporalem acuminis gloriam consequuntur.

1. Ccclest.f Ep. ad Cler. et Pop. C. P., jnirl. I, Conc- Eph., c. XIX, col. 368.

ŒUVRES DE BOSSUEÏ.