PREMIÈRE PARTIE : DISSERTATIONS

ad fldci et communionis ecclesiasticœ rationem, ut jam cœteros omittamus, canlinalis Perronius et ipse Duvallius, Romance auctoritatis defensor acerrinius, ac ne Gallos tantum commemoremus in primis Adrianus Florentinus, doctor Lovaniensis, mox Adrianus VI, ac fratres Wallemburgici, clarissinia inter Gennanos atque inter episcopos nomina, demonstrarunt. Stet ergo primatus jure divino constilutus iis auctoritatibus, quas vir amplissimus, una cum 1110deratioribus Lutheranis, veneratur.

Articllus V. — Quid ergo agendum ex antecedentibus. — Summu dictorum de (ide.

Cum précédente fidei declaralionc constet prœcipuas controversias ex coiuilii Tridcntini decrelis, Confessionisque Augustanœ, Apologiœ, aliisque Lulhcranoruni aelis aulhenlicis, et viri clarissimi doclis inlerpretationibus esse compositas, ex bis œslimari potest quid de aliis judicandum. Eumdem ergo virum clarissimum impense rogalum velim ut, quo est erga pacem studio, huncadhuc Iaborem suscipiat, ipse articulos conficiat, quœ a nobis allala sunt ordinet* seligat, conlrahat. Sumina ergo dictorum hœc erit :

I.— NulluminsynodoTridentinanodum,cujus non in eadem synodo solutionem inveniant: si Confessio Augustana ejusque Apologia bona (ide consulantur, difficillima quoeque componi» et ea fundamenta poni e quibus noslra dogmata perspicue deducantur. Nam justificationem Spiritui iutus operanti tribuunt, neque a regeneralione aut sanclilicatioue distinguunt.

H. — Bonorum operum post justificationem mérita probant.

III. — Absolutionem et ordinalionem inter sacramenta habent, ab aliis sacramentis recto intellectu non abhorrent.

IV. — Liturgiam Grœcam, in eaque panis et vini veram ac realem in corpus et sanguincin transmutationem laudant, concomitantiam probant : substantialia sacramentorum distinguunt ab accessoriis sive accidentariis; neque oblationem ac sacrificium respuunt : orationes pro mortuis adversus Aerium ut utiles admittunt, quo purgatorii sumina continetur.

V. — Fidei quœstiones ad concilia œcumenica referunt ; ab Ecclesia vetere, ab Ecclesia catholica Romana dissentire nolunt.

VI. — Bernarduin, Dominicum, Franciscum, Missam célébrantes, nec modo voventes continentiam, sed etiam omnia nostra sectantes, sanctorum numéro reponunt.

Vil. — Si ex viri doclissiini decrelis hodier-

senlant l'Eglise universelle, ne peut errer dans les déterminations qui regardent la foi et les bonnes mœurs. » Le 23e : « Et il n'est pas moins certain qu'il y a dans l'Eglise de Jésus-Christ un seul Souverain Pontife établi de droit divin, à qui tous les Chrétiens doivent obéir. » II ne faut donc pas lui refuser cette obéissance et cette primauté de droit divin, sous prétexte des sentiments de l'Eglise gallicane, qui n'a jamais révoqué en doute, le moins du monde, ce droit du Pape et du Saint-Siège.