H« PASSAGE

Dans la note sur le même verset : Saint Paul , dit-il, continue son deras ou sens mystique.

REMARQUE

Il ne fallait pas oublier, que ce sens mystique

INSTUUCTULNS SLU LA VKUSION DU NOUVEAU TESTAMENT.

n'est pvis une oxplioalion arbitraire, ou une simple application que saint Paul fait de ces passages à la nouvelle alliance comme à un objet étranger : l'explication de l'ApOlre est du premier dessein de l'Ecriture ; il est, dis-je, du dessein du Saint-Esprit, que toute la loi, et en particulier tout le voyage des Israélites dans le désert, soit la ligure de l'Eglise el de son pèlerinage sur la terre où elle est étrangère. Saint Paul le remarque exprès en deux endroits de ce chapitre : Ces choses sont arrii'ces pour nous serrir de fiijure: et encore plus expressément : Toutes ces choses leur arrivaient pour nous servir de figure, t. G, 11, ce qui déclare un dessein formé, de les rapporter aux chrétiens. Les théologiens sont soigneux à marquer ce dessein formel el principal des anciennes Ecritures; mais nos critiques ne vont pas si loin , et voudraient l)ien regarder de semblables explications, comme des applications arbitraires et ingénieuses.