Joan., I. 3, 4. — 2. Idem

I comme les hommes, avec leur infirmité n'auraient pu envisager celte lumière en elle-même. Dieu, pour ne rien omettre, et afin que rien ne manquât à leurs faibles yeux , pour les préparer à profiter de la lumière qu'il leur offrait, et les y rendre attentifs, a envoyé Jean-Baptiste, qui n'étant pas la lumière, l'a montrée aux hommes, en disant : « Voilà l'agneau de Dieu, voilà celui qui est avant moi , et dont je prépare les voies : voilà celui qui est plus grand que moi, et de qui je ne suis pas digne de délier les souliers '. » Toute bonne pensée qui nous sauve, a toujours son précurseur. Ce n'est point une maladie, une perte, une aflliction qui nous sauve par elle-même. C'est un précurseur de quelque chose de mieux. Le monde me méprisera, on ne m'honorera pas autant que mon orgueil le désire. Je le méprise à mon tour; je m'en dégoûte. Ce dégoût est le précurseur de l'attrait céleste qui m'unit à Dieu. Cette profonde mélancolie où je suis jeté, je ne sais comment, dans les détresses de celte vie, est un précurseur qui me prépare à la lumière. Viendra tout à coup le Irait divin, qui préparé de celte manière fera son effet. Les terreurs des jugements de Dieu, qui ne me laissent de repos ni nuit ni jour, sont un autre précurseur; c'est Jean qui crie dans le désert. Venez , Jésus , venez dans mon âme, et tirez-la après vous par un chaste et fidèle amour.

Xlle ÉLÉVATION.

La lumière de Jésus-Christ s'étend à tout le monde.

La véritable lumière qui éclaire tout homme venant au monde, était au milieu de nous; mais sans y être aperçue. Il était au milieu du monde, celui qui était cette lumière, et le monde a été fait par lui, et le monde ne l'a pas connu. Il est venu chez soi, dans son propre bien , et les siens ne Vont pas reçu ^. Les siens ne l'ont pas reçu : en un autre sens, les siens l'ont reçu : les siens, qu'il avait touchés d'un certain instinct de grâce, l'ont reçu. Les pécheurs qu'il appela, quittèrent tout pour le suivre. Un publicain le suivit à la première parole. Tous les humbles l'ont suivi; et ce sont là vraiment les siens. Les superbes, les faux sages, les pharisiens, qui sont à lui par la création , sont aussi les siens; car il les a faits; et il a fait comme créateur ce monde incrédule qui n'a pas voulu le connaître. 0 Jésus! je serais comme eux si vous ne m'aviez converti. Achevez; tirez-moi du monde que vous avez fait; mais dont vous n'avez point fait la corruption. Tout y est curiosité, avarice, concupiscence des yeux : impureté et concupiscence de la chair, et orgueil de la vie^ : orgueil dont toute la vie est infectée. 0 Jésus! envoyez-moi un de vos célestes pêcheurs'^, qui me tire de celle mer de corruption, et me prenne dans vos filets par voire parole.

Xllle ÉLÉVATION.

Jésus-Christ de qui reçu, et comment.

Il a donné à tous ceux qui l'ont reçu , le pouvoir d'être faits enfants de Dieu , à ceux qui croient en son nom^- Croire au nom de Jôsus-Clirist, c'est le reconnaître pour le Christ, pour le Fils de Dieu, pour son Verbe qui élait avant tous les lemps, et