Gai, iT. m. i. - Oen., m. 13. - 3. Luc, ix. 35, M
sueur de son corps. Pendant que Jésus en se souniellant à cette loi prend le personnage de pécheur, il montre aux pécheurs à se sanctifier par celle voie. Pendant que la Sagesse divine prend un si grand soin de se cacher, lotîtes les conditions, tous les âges, et enfin toute la nature se réunit pour publier ses louanges. Une étoile paraît au ciel : les anges y font retciilir leur musique : les mages apportent au saint Enfant la dépouille de l'Orient, et tous les trésors de la nature; ce qu'elle a de plus riche dans l'or, ce qu'elle a de plus doux dans les parfums. Les sages du monde et les riches viennent l'adorer en leur personne, les simples et les ignorants en celle des bergers. Un prêtre aussi vénérable par sa vertu que par sa dignité prévient la lumière qui s'allait lever, et le reconnaît sous le nom de l'Orient : sa femme se joint à une mère vierge pour le célébrer : un enfant le sent dans le sein de sa mère : d'autres enfants depuis l'âge de deux ans lui sont immolés, et ces victimes innocentes vont prévenir la troupe de ses martyrs. Si une vierge , si une femme l'ont honoré, une veuve prophétise avec elles, et une vieillesse consumée dans le service de Dieu veut s'exhaler : Siméon à qui l'Evangile ne donne point de caractère que celui d'un commun fidèle qui attend l'espérance d'Israël , se joint aux sacrificateurs et aux docteurs de la loi, pour reconnaître Jésus-Christ dans son saint temple : il prophétise les contradictions qui commencent à paraître. La manière d'honorer ces vérités nous est montrée dans une profonde considération, qui nous les fait repasser en silence dans notre cœur. Que désironsnous davantage? et qu'atlendons-nous pour célébrer les mystères de la sainte enfance et de la vie obscure du Sauveur?
VINGT ET UNIEME SEMAINE
La prédication de saint Jean - Baptiste.
PREMIÈRE ÉLÉVATION
La parole de Dieu lui est adressée .
Verrons-nous donc bientôt paraître Jésus? Nous le cachera-t-on encore longtemps? Qu'il vienne : qu'il illumine le monde. Non : vous n'êtes pas encore assez préparé : sa lumière vous éblouirait : il faut voir auparavant saint Jean-Baplisle.
« L'an quinze de l'empire de Tibère César, Ponce Pilatc étant gouverneur de Judée, liérode étant tôtrarfiue de la Galilée, Philippe son frère l'étant de rilurée, et du pays des Trachonitcs, et Lysanias de la contrée d'Abilas, sous le pontificat d'Anne et de Caïphe, la parole de Dieu fut adressée à Jean, fils de Zacharie dans le désert'. » Elle lui est adressée comme aux anciens prophètes : l'esprit de proijhétie se renouvelle et se fait entendre parmi les Juifs après cinr] cents ans de silence; et les dates sont bien marquées selon le style de l'Ecriture.
Il n'était pas nécessaire que Jean fit des miracles pour autoriser sa mission el sa i)rophétie. Les autres jirophètes n'en avaient pas toujours fait : la
