Joan., XIV. 20. — 8. Idem

grand secret de la prédestination divine : saint Jiide va d'abord au grand mystère : D'où vient? Qu'avons-nous fait , qu'avons-nous mérité plus que les autres? N'élions-nous pas pécheurs comme eux, charnels comme eux? Eussions-nous cru, si vous ne nous aviez donné la foi? Vous eussions-nous choisi, si vous ne nous aviez choisis le premier? Vous ne m'are- pomi c/ioisi, dira-t-il bientôt, mais c'est moi qui vous ai choisis'. En cela ]mraît son amour, que ce n'est pas nous qui l'avons aimé; mais c'est lui qui nous a aimés le premier - .

Pourquoi, Seigneur, pourquoi, dit saint Jude? Lui seul pouvait résoudre cette question ; mais il s'en est réservé le secret. Et c'est pourquoi il n'y répond pas; et sans faire même semblant de l'entendre , il répète encore une fois : Si quelqu'un m'aime, il gardera mon commandement; et mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure en lui^. Comme s'il eut dit : G Jude , ne demandez pas ce qu'il ne vous est pas donné de savoir; ne cherchez point la cause de la préférence ; adorez mes conseils : tout ce qui vous regarde sur ce sujet, c'est qu'il faut garder les commandements ; tout le reste est le secret de mon Père ; c'est le secret incompréhensible du gouvernement, que le souverain se réserve.

Il y a des questions que Jésus résout; il y en a qu'il montre expressément qu'il ne veut pas résoudre, et où il reprend ceux qui les font. Il y en a, comme celle-ci , où il réprime la curiosité par son silence; il arrête l'esprit tout court; et pour le désoccuper des recherches dangereuses , il le tourne à des réflexions nécessaires''. [Saint Jude entendit bien qu'il ne fallait pas pousser plus loin la question. Apprenons de ce saint apôtre à demeurer en repos, non sur l'évidence d'une réponse précise, mais sur l'impénétrable hauteur d'une vérité cachée. Et nous,] passons, évitons cet écueil où l'orgueil humain ferait naufrage. 0 profondeur des trésors de la science et de la sagesse de Dieu ! Que ses jugements sont impénétrables, et ses voies incompréhensibles ! Qui lui a don7ié quelque chose le premier, pour en prétendre récompense ? Parce que tout est de lui , tout est par lui , tout est en lui : A lui soit gloire dans tous les siècles : Amen^. Il n'y a qu'à adorer ses conseils secrets, et lui donner gloire de ses jugements, sans en connaître la cause. C'est avec ces mots de l'Apôtre, expliquer le silence de Jésus-Christ. Taisez-vous, raison humaine! 0 Seigneur, que j'ai de joie de la faire taire devant vous! [C'est assez de savoir dire comme David avec joie et reconnaissance ; qu'il n'a pas ainsi traité toutes les autres nations ; et il ne leur a pas inanif esté ses jugements^; et encore avec saint Paul : Jésus Christ a laissé chaque nation aller dans ses voies''; sans lui demander pourquoi il l'a fait.] Qui en veut savoir davantage, dit saint Augustin*,

1 . Joan., XV. 16. — 2. /. Joan., iv. 10. — 3. Joan., xiv. 2.