CHAPITRE XXII

de mort, et , par transition , des anges d'ignorance,

de méchanceté, de péché et de vice. Par une telle disposition, le ciel se trouva partagé en deux domaines , en deux factions : et déjà l'analogie des idées humaines ouvrait une vaste carrière aux écarts de l'imagination ; mais une circonstance particulière détermina, si même elle n occasion a , la méprise et l'illusion. ( Suivez la planche III. ) » Dans la projection de la sphère céleste que traçaient les prêtres astronomes, le zodiaque et les constellations disposés circulairement , présentaient leurs moitiés en opposition diamétrale ; l'hémisphère d'hiver , antipode à celui d'été , lui était adverse, contraire, opposé. Par la métaphore perpétuelle, .ces mots passèrent au sens moral; et les anges, les génies adverses devinrent des révoltés, des ennemis. Dès lors, toute l'histoire astronomique des constellations se changea en histoire politiqure ; le ciel fut un Etat humain où tout se passa ainsi que sur la terre. Or, comme les États-, la plupart despotiques , avaient leur monarque, et que déjà le soleil en était un apparent de^cieux , V hémisphère d'été, empire de lumière, et ses constellations, peuple d'anges blancs, eurent pour roi un dieu éclairé, intelligent, créateur et bon. Et, comme toute faction rebelle doit avoir son chef, le ciel d'hiver , empire souterrain de ténèbres et de tristesse , et ses astres, peupk d'anges noirs, géans ou démons, eurent pour

IQ2 LES RUINES.

chef un génie malfaisant ? dont le rôle fut attribué à la constellation^ plus remarquée par chaque peupie. En Egypte , ce fut d'abord le scorpion * premier signe zodiacal après la balance , et long-temps chef des signes de l'hiver ; puis ce fut l'ours , ou Y âne polaire, appelé Typhon, c'est-à-dire déluge, à raison des pluies qui inondent!* terre pendant que cet astre domine. Dans la Perse , en un temps postérieur, ce fut le serpent qui , sous le nom d'Ahrimanes, forma la base du système de Zoroastre; et c'est lui , ô chrétiens et juifs! qui est devenu votre serpent d'Eve (la vierge céleste ) et celui de la croix, dans les deux cas , emblème de Satan, l'ennemi, le grand adversaire à&X ancien des jours, chanté par Daniel.

» Dans la Syrie , ce fut le porc ou le sanglier ennemi d'Adonis, parce que , dans cette contrée , le rôle de Yours boréal fut rempli par l'animal dont les inclinations fangeuses sont emblématiques de Y hiver; et voilà pourquoi , enfans de Moïse et de Mahomet! vous l'avez pris en horreur, à l'imitation des prêtres de Mefnphis et de Baalbek, qui détestaient en lui lemeifttiler de leur dieu soleil. C'est aussi le type premier de votre Chib-en, ô Indiens ! lequel fut jadis le Pluton de vos frères les Romains et les Grecs : ainsi que votre Brahma, ce dieu créateur n'est que YOrmuzd persan et YOsiris égyptien, dont le nom même exprime un pouvoir créateur, producteur de formes. Et ces dieux reçurent un