CHAPITRE VI

Z>. Doit-on considérer l'abstinence et le jeûne comme des actions vertueuses ?

A Oui , lorsque Ton a trop mangé ; car alors l'abstinence et le jeûne sont des remèdes efficaces et simples ; mais lorsque le corps a besoin d'alimens , les lui refuser et le laisser souffrir de soif ou de faim , c'est un délire et un véritable péché contre la loi naturelle.

/>. Comment cette loi considère-t-elle l'ivrognerie?

A Comme le vice le plus vil et le plus pernicieux. L'ivrogne , privé du sens et de la raison que Dieu nous a donnés , profane le bienfait de là Divinité ; il se ravale à la condition des brutes ; incapable de guider même ses pas, il chancelé et tombe comme l'épileptique ; il se blesse et peut même se tuer \ sa faiblesse dans cet état le rend le jouet et le mépris de tout ce qui l'environne ; il contracte dans l'ivresse des marchés ruineux , et il perd ses affaires ; il lui échappe des propos outrageux qui lui suscitent dés ennemis , des repentirs ; il remplit sa maison de troubles , de chagrins , et finit par une mort précoce ou par une vieillesse cacochyme.

ZX La loi naturelle interdit-elle absolument l'usage du vin ?

A Non : elle en défend seulement l'abusa mais comme de l'usage à l'abus le passage est facile et prompt pour le vulgaire , peut-être les législateurs

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qui ont proscrit l'usage du vin ont-ils rendu service à l'humanité.

Z), La loi naturelle défend-elle l'usage de certaines viandes , de certains végétaux , à certains jours dans certaines saisons?

lî, Non : elle ne défend absolument que ce qui nuit à la santé ; ses préceptes varient à cet égard comme les personnes > et ils composent même une science très-délicate et très-importante ; car la qualité > la quantité » la combinaison des alimens, ont la plus grande influence , non-seulement sur les affections momentanées de lame , mats encore sur ses dispositions habituelles. Un homme n est point, à jeun , Le même qu'après un repas , fût-il sobre. Un verre de liqueur > une tasse de café donnent des degrés divers de vivacité , de mobilité, de disposition à la colère , à la tristesse ou à la gaieté ; tel mets , parce qu'il pèse à 1 estomac , rend morose et chagrin; et tel autre , parée qu'il se digère bien , donne de l'allégresse, du penchant à obliger, u aimer. L usage des végétaux , parce qu'ils nourrissent peu , rend le corps faible , et porte vers le repos , la paresse , la douceur ; l'usage des viandes , parce qu elles nourrissent beaucoup , et des spiritueux , parce qu'ils stimulent les nerfs , donne de la vivait», de l'inquiétude, de l'audace. Or de ces habitudes d'alîmens résultent des habitudes de constitution et d'orgnnes qui forment ensuite les?