Monacos Canopi quoque collocarunt. (Eunap., p

saint Jérôme, le dieu Marinas pleura enfermé dans son temple à Gaza : il trembloit, attendant qu’on le vînt abattre U »

Le sang chrétien que répandirent les mains philosophiques d’Hellade fut trop expié plusieurs années après par celui d’Hypatia1 2. Fille de Théon le géomètre, d’un génie supérieur à son père, elle étoit née, avoit été nourrie et élevée à Alexandrie. Savante en astronomie , au-dessus des convenances de son sexe, elle fréquentoit les écoles et enseignoit elle-même la doctrine d’Aristote et de Platon : on l’appeloit le philosophe. Les magistrats lui rendoient les honneurs; on voyoit tous les jours à sa porte une foule de gens à pied et à cheval qui s’empressoient de la voir et de l’entendre3. Elle étoit mariée, et cependant elle étoit vierge : il arrivoit assez souvent alors que deux époux vivoient libres dans le lien conjugal4, unis de sentiments, de goûts, de destinée, de fortune, séparés de corps. L’admiration qu’inspiroit Hypatia n’excluoit point un sentiment plus tendre : un de ses disciples se mouroit d’amour pour elle ; la jeune platonicienne employa la musique à la guérison du malade, et fit rentrer la paix par l’harmonie dans l’âme qu’elle avoit troublée 5, L’évêque d’Alexandrie, Cyrille, devint jaloux de la gloire d’Hypatia6. La populace chrétienne ayant à sa tête un lecteur , nommé Pierre7, se jeta sur la fille de Théon, lorsqu’elle entroit un jour dans la maison de son père : ces forcenés la traînèrent à l’église Cæsareum, la mirent toute nue, et la déchiquetèrent avec des coquilles tranchantes ; ils brûlèrent ensuite sur la place Cinaron 8 les membres de la créature céleste qui vivoit dans la société des astres, qu’elle égaloit en beauté et dont elle avoit ressenti les influences les plus sublimes.

Le combat des idées anciennes contre les idées nouvelles à cette époque offre un spectacle que rend plus instructif celui auquel nous