Similiter et nos credimus. (/g?., ibid

3. Pancraticinus dixit : Abite in pace omnes ; solus remaneat frater noster, propter

destructionem ecclesiæ suæ, quam barbari vexant. v

Pontamius dixit : Abeam, et ego ut confortem oves meas, et simul cum eis pro nomine Christi patiar labores et anxietates; non enim suscepi munus episcopi in prosperitate, sed in labore.

Pancrat.: Optimum verbum, justum consilium : profertum approbo. Deus te conservet.

Omnes episcopi : Servet te Deus.

Omnes simul : Abeamus in pacc Jesu Christi. ( Cône ., t. II, p. 1508.)

lui : Geneviève de Nanterre rassura les habitants de Paris ; elle exhortent les femmes à prier réunies dans le baptistère, et leur promettoit le salut de la ville : les hommes qui ne croyoient point aux prophéties de la bergère s’excitoient à la lapider ou à la noyer1. L’archidiacre d’Auxerre les détourna de ce mauvais dessein , en les assurant que saint Germain publioit les vertus de Geneviève : les Huns ne passèrent point sur les terres des Parisii 2. Troyes fut épargnée, à la recommandation de saint Loup. Dans sa retraite, le Fléau de Dieu se fit escorter parle saint3 : saint Loup, esclave et prisonnier,, protégeant Attila , est un grand trait de l’histoire de ces temps.

Saint Agnan, évêque d’Orléans, étoit renfermé dans sa ville, que les Huns assiégeoient ; il envoie sur les murailles attendre et découvrir des libérateurs : rien ne paroissoit. « Priez , dit le saint , priez avec foi ; )> et il envoie de nouveau sur les murailles. Rien ne paroît encore : « Priez, dit le saint, priez avec foi. » Et il envoie une troisième fois regarder du haut des tours. On apercevoit comme un petit nuage qui s’élevoit de terre. « C’est le secours du Seigneur! » s’écrie l’évêque4.

Genseric emmena de Rome en captivité Eudoxie et ses deux filles,

1. Dies aliquot in Baptisterio vigilias exercentes jejuniis et orationibus ac vigiliis insistèrent, ut suaserat Genovefa, Deo vacarunt. Viris quoque suadebat ne bona sua a Parisio auferrent. Urbem Parisium fore incontaminatam ab inimicis. Insurrexerunt in eam cives, dicentes pseudoprophetissam : tractaverunt ut Genovefam, aut lapidibus obrutam, aut vasto gurgite submersam punirent. ( Boll., iii, in p. 139.)

2. Interea adveniente Autissiodorensi urbe archidiacono, qui olim audierat sanctum Germanum magnificum testimonium de Genovefa dedisse... dixit : Nolite tantum admittere facinus... Prædictum exercitum ne Parisium circumdaret procul abegit. ( Vit a S. Genov., ap. Bon., 3janv.)

3. Redux in Gallias, Lupus urbem suam ab Attilæ, Hunnorum regis, furore servavit, an. 451, qui, post vastas romani imperii plurimas provincias, Thraciam, Illyriam, etc., Galliam quoque invaserat, ubi Remos Cameracum, Lingonas Autissiodorum aliasque urbes ferro flammis vastarat. Attilam Rhenum usque comitatus Lupus, inde reversus tum ut se arctius vocationibus divinis implicàret. {Gai. Christ., t. XII, p. 485; Vit. S. Lup., ap. Sur., p. 348.)

4. Adspicite de muro civitatis, si Dei miseratio jam succurrat... Adspicientes autem de muro neminem viderunt. Et ille : Orate, inquit, fideliter... Orantibus autem illis, ait : Adspicite iterum. Et cum adspexissent, neminem viderunt qui ferret auxilium. Ait eis tertio : Si fideliter petitis, Dominus velociter adest. Exacta quoque oratione, tertio juxta senis imperium adspicientes de muro, viderunt a longe quasi nebulam de terra consurgere. Quod renuntiantes, ait sacerdos : Domini auxilium est. (Greg. Tur., lib. n, p. 161.)

Du récit des guerriers combattant après leur mort, et de l’histoire de saint Agnan à Orléans, on peut conclure que des poèmes et des contes devenus populaires dans le dernier siècle ont leur origine, pour le fond ou pour la forme, dans les chroniques du v® au xve siècle.

seuls restes de la famille de Théodose *. Des milliers de Romains furent entassés sur les vaisseaux du vainqueur : par un raffinement de barbarie, on sépara les femmes de leurs maris, les pères de leurs enfants1 2. Deogratias, évêque de Carthage, consacra les vases saints au rachat des prisonniers. Il convertit deux églises en hôpitaux, et quoiqu’il fût d’un grand âge, il soignoit les malades, qu’il visitoit jour et nuit. Il mourut, et ceux qu’il avoit délivrés crurent retomber en esclavage 3.

Lorsque Alaric entra dans Rome, Proba, veuve du préfet Petronius, chef de la puissante famille Ancienne, se sauva dans un bateau sur le Tibre 4 ; sa fille Læta et sa petite-fille Démétriade l’accompagnèrent : ces trois femmes virent de leur barque fugitive les flammes qui consumoient la ville éternelle. Proba possédoit de grands biens en Afrique; elle les vendit pour soulager ses compagnons d’exil et de malheur 5.

Fuyant les barbares de l’Europe, les Romains se réfugioient en Afrique et en Asie; mais dans ces provinces éloignées ils rencontroient d’autres barbares : chassés du cœur de l’empire aux extrémités, rejetés des frontières au centre, la terre étoit devenue un parc où ils étoient traqués dans un cercle de chasseurs.

Saint Jérôme reçut quelques débris de tant de grandeurs dans cette grotte où le Roi des rois étoit né pauvre et nu. Quel spectacle et quelle leçon que ces descendants des Scipions et des Gracques réfugiés au pied du Calvaire ! Saint Jérôme commentoit alors Ézéchiel ; il appliquoit à Rome les paroles du prophète sur la ruine de Tyr et de Jérusalem : « Je ferai monter contre vous plusieurs peuples, comme la mer fait monter les flots. Ils détruiront les murs jusqu’à la poussière... Je mettrai sur les enfants de Juda le poids de leurs crimes... Ils verront venir épouvante sur épouvante 6. » Mais lorsque lisant ces mots : ils passeront cVun pays à un autre et seront emmenés captifs , le solitaire jetoit les yeux sur ses hôtes, il fondoit en larmes.

Et pourtant la grotte de Rethléem n’étoit pas un asile assuré :

1. At Eudoxiam Gizerichus filiasque ejus ex Valentiniano duas, Eudociam et Placidiam, captivas abduxit. (Procop., Hist. Vand.} lib. i.)