PRÉFACE DU ROMAN DE LA ROSE
qaes qui ainsi vouldroît interpréter h Roman de la Rose, je dj quLil y trouyeroit grand bien , proufict et utilité cachez soubz Tescorce du texte qui pas n^est à despriser : car il y a double gaîng. Récréation d^esprit et plaisir délectable quant au sens littéral et utilité quant à Fintelligence morale. Fables sont faciles et inventées pour les exposer au sens mystique : parquoy on ne les doibt contemner. Si le grand aigle duquel parla Ezechiel quand il dit : Aquila grandis magnarum alarum , plena plunûs et varîetate , venit ad Libanum , etiidit meduUam cedriy qui tant estendu son volatif plumage , se fust seulement arresté sur Tescorce du cèdre, quand il vola au mont Liban, point n^eust trouvé la mouelle de Tarbre , mais s^en fust en vain retourné, et eust perdu son vol. Semblablement si nous ne creusions plus avant que Fescorce du sens littéral , nous n^autions que le plaisir des fables et histoires , sans obtenir le singulier proufict de la mouelle pneumatique. C^est asçavoir venant par Tinspiration du sainct Esprit, quant à l'intelligence morale qui ne penseroit, sinon au sens littéral , encores y a il proufict pour les doctrines et diverses sciences dedans contenues , car neantmoins que le principal soit un traict d'amour , toutesfoys il est confict de bons incidentz qui dedans sont comprins et alléguez causans maintes bonnes disciplines. Les philosophes naturelz et moraulx y peuvent aprendre : les théologiens , les astrologues , les geometriens , les alchimistes * , Ëiiseurs de mirouers , painctres et autres gens , nez soubz la constellation et influence des bons astres , ayans leur aspect sur les ingénieux et autres qui désirent sçavoir toute manière d'artz et de sciences.
' Les alchimistes pre'tendaient trouver dans le Roman de la Rose le secret de la pierre philosophale.
PREFACE
DE
L'ADOLESCENCE CLEMENTINE.
