LIVRE SEIZIÈME

Chap. 1^. — La conduite de Constantin par rapport a r Église, Page a^S.

Il suffit de cenaîdérer CowtantiR sons deux points de tw. G^nslantiii fait triompher k religîoii. H répare lea naui qut la persécution «rait faits. H accorde des exemptions au dergé. IncoBvëniens de ces exemptions. En ^poulant remédier à ce tnconvéniens, Constantin en. occasionne d'autres. H consacre k dimanche à la prière. U autorise le célibat eit croyait faire m* pecter la virginité. U peUnet de faire lesaffranchisacmeiista les églises. H permet de laisser aux églises telle paxt de bkfl qu'on jugera à propos. H confie l'administration de la jwtkB aux évéques. Moyens de Constantin pour abolir le culte des idoles. Sa conduite avec les donatistes. Faux jugemeas de Coisfantin sur la doctrine d'Arius. Concile de Nicée. Condoite de Constantin avec les ariens. Sa conduite avec les catholiques.

GwbP. II. — La coffdaéte de Consêanim par mpport à f empire. Page 260*

Rome croit trouver un libérateur dans Constantin. Constantin veut tout changer. H ôte le commandement aux préfets du prétoire. Quelle avait été la puissaiice des préfets du prétoire. Pour assurer leur despotisi|ie, les empereurs s'étaient donné des maîtres dans leurs préfets. Cependant il ne fallait pas casser les gardes prétoriennes. Conséquences qui en de* vaient résulter. Constantin partage l'empire en quatre gouvernemeas, et croit assurer to puissance. U crdÂt eno«i;ie rassurer en eréant des ^atids avieo de» titre» sans amtoeitié» C'est zM^ par cette rataoa qu'il porte k siège de l'empire à Constantnople. Mort de Constanfin-

Chap. m. — De Fêtât de V empire vers les temps de Constantin^

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Épuisement de l'empire lors de la fondatimi de CoostB*'

DE L'HIBTaiBE ANCflENîTE, I4V. XVI. 4^1

tmople. Accroissement du luxe. Haine mutuelle des sectes, qui arment toor à tdnr le souverain contre les sajets. Qnels étaient ancîenDanent ks droits du sénat. H quoi se bornaient ceux de Tempereur. Les bons empereurs ont reconnu des bornes à leur ptiÎBsance. La' flatterie même, contenue par Topinion publique, a étë forcée & respecter c^ bornes. Comment le sénat perd ses droite. Combien les droits du sénat de Constantino^le étaient différens. Cette confusion permit à Constantin de regarder Tempire comme son patrimoine.

Chap. IV. — DigTÉsséon sur les grands empires et sur les peuples qui environnaient l'empire romain après la mort de Constantin. Page 278.

Pourquoi il importe de considérer la chute des empires qui se sont précipités les uns sur les autres. Fausses idées que les llomains se faisaient de leur empire. Les anciens empires ne sont connus que par des traditions vagues. Quelle idée on peut se faire de l'ancien empire d'Assyrie. De celui de Sésostris. Commencement des Partbes. Le Nord et le IVfidi occupés par des nations bien 4i^<érentes. Flux et reflux de ces nations. Combien toutes ces nations se confondaient. Des peuples du nord de TAsie et de leur ^ehre de vie. Pourquoi ils ont fait et pourront faire encore de grandes révolutions dans les pays policés. Invasions des Scythes, lorsque les Mèdes secouaient le joug des Assyriens. L* empire des Assyriens détruit par les Mèdes et les Babyloniens, qui succombent sous les Perses. Empire d'Alexandre , auquel plusieurs monarchies succèdent. Empire des Partbes, qui se rendent redoutables aux Komains. Nouvel empire des Perses sur les ruines de celui des Parthes. Combien les peuples de l'Europe sont différens des peuples de l'Asie. Nations barbares ou peu policées de l'Asie. Nations policées, dès les siècles les plus reculés. Cette différence entre les nations de l'Asie est la cause des révolutions fréquentes. De l'étendue des monarchies de l'Asie. Du despotisme de ces monarchies. Par où les peuplades ont passé d'Asie en Europe. Genre de vie des premiers habitans de l'Europe. Pourquoi les

46a TABLE DES MATIERES

parties occidentales de l'£iirope«ectvilisentleg premières. H t'y forme des cités. Esprit de ces cités. Usages des Germains poor maintenir l'égalité. Les Grecs coltivent les arts, et n'en sont pas moins jalonx de leur liberté. Chez quelles nations se tron- Tcnt daTantage l'amonr de la liberté. Effet de cet amoor. Les arts , passant d'nne nation à l'antre , les amollissent snceesdiement Les Germains ne s'amollissent pas. Les Germainsanten^ de Tacite. Depuis Tacite , les nations germaniques se font connaître sous de nouveaux noms. Au temps de Constantin, denx Tastes empires , qui se craignaient et qui devaient être envalds par des nations barbares qu'ils ne craignaient pas.

Chap. V. — Depuis la mort de Constantin jusqu'à celle de Jopien. Page 3n.

Les dispositions de Constantin occasionnent le massacre d'une partie de sa funille. Ses trois fils méritent peu d'elle connus. Guerre de Constance avec la Perse. Défaite et mort de Constantin^ son frère. Pourquoi Constance estfayoraUe aux Ariens. Constance protège les Catholiques. Magnence Ini 6te l'empire et la vie. Constantine, sœur de Constance, donne la pourpre à Vétranion. Népotien prend la pourpre et périt Conduite de Magnence. Constance se prépara à la guerre. II arrive dans la Thrace et entre dans l'Illyrie. Vétranion est relégué en Bithynie. Magnence perd deux batailles et se toe. Constance donne sa confiance aux délateurs. Il est le jouet de ceux qui l'entourent. Multitude de ses valets. Leur ayidité. Les grands avaient la même avidité. Les eunuques commencent, sous Constance, à s'élever aux grandes charges. L'intrigue faisait tout. Gravité ridicule de Constance. Gallos, gouverneur de l'Orient. Éducation de Gallus et de Julien. Mort de Gallus. Silvain, forcé à se soulever, périt parla trahison d'Ursicin. Les Gaules ouvertes aux Barbares. Constance donne à Julien le commandement des Gaules. Il entre' tient les disputes de religion. Il fait un formulaire. II persécute pour le faire recevoir aux catholiques. Cependant les catholiques lui ont donné des louanges. Les ariens le méprisaient

DE l'histoire ancienne, LIV. XVI. 463

cl lui résktaîent ouvertement. Insolence d'un ëvéque arien. Elle est approuvée par Constance. Ce prince changeait continuellemejit de sectes. Grand tremblement de terre. Conciles de Sëleucie et deEimini. Les évéques catholiques signent une profession arienne. Ils reviennent de la surprise qu'on leur a faîte. Les ariens ne peuvent s'accorder. Succès de Julien. Il est proclamé Auguste. Constance meurt, et Julien est reconnu. Sa vie mérite d'être étudiée. Cause de ses erreurs. Sa mort. Court règne de Jovien. Barbares qui ont attaqué l'empire pendant le règne de Constance.