AXIOME IV

« La çonnaissapce de l'effet dépend de la cpn-> a naissance de sa cause, et la renferme. »

Si Spinosa veut dire qu'on ne saurait connaître une chose comme effet , qu'on ne connaisse qu'elle a une caiJse, l'axibme est vrai, parce que le mot ejfet se rapporte néçessâirement à celui de cause^ En ce cas, la connaissance de l'effet ne ^suppose qu'une connaissance vague d'une cause quelconque. Mais, si ce philosophe veut dire qu'on ne peut pas avoir l'idée d'un effet qu'on n'ait l'i-'

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dée de sa cause particulière, en sorte que l'idée de l'effet renferme l'idée de sa vraie cause, tim n'est plus &aMX. Combien d'efiEets que nous coftnaissons , et dont noas ignorons) les vraies causes !

Si la oonnaîssanee de l'effet dépend de la oon7 naissance de sa cause, î'effet ne peut être re^ connu par hii-niéxive. Par consécpent il te sera par im autre. Il ne sera donc pas une substance; il ne sera qcf'tin iQode. Cet akiome suppose donc ce qui est en question^ et on voit combien' son ambiguïté est utile au dessein de Spinosa.