PRÉFACE. LXXV

des vérités primitives ^ et qu'en tout ce qui concerne les croyances nécessaires et les devoirs de l'homme Fautorité du genre humain étoit reconnue pour Tunique règle de foi ou de certitude , comme les catholiques reconnoissent l'autorité de l'Église pour Tunique règle de certitude et de foi.

Nous supplions nos frères séparés , à quelque secte qu'ils appartiennent^ de méditer sérieusement ces réflexions , et de se demander si leur culte , selon l'expression de T Apôtre, est raisonnable (1) , c'est-à-dire, s'il est fondé sur la plus haute raison , sur la raison générale manifestée par le témoignage de F Église. Que s'il ne repose , au contraire , que sur leur jugement particulier ou sur leur raison individuelle, comment s'assureront-ils qu'il est véritable? comment feront-ils un acte de foi parfait, un acte de foi divine? Le catholique, dont la foi repose sur l'autorité de l'Église , qui n'est que Tautorité de Dieu même , commence son symbole en disant : Je crois en Bien; mais le protestant , qui n'admet aucune autorité vi-

(1) Fpist. ad Rom., XII, i.