AVERTISSEMENT. LXXXIX

et passive. Non certes; elle ne perd pas plus la faculté de penser , de juger ou d'agir selon le mode d'action qui lui est propre , que le cœur ne perd la faculté d'aimer, en se soumettant aux lois qui règlent ses affections. Elle peut chercher la vérité , la découvrir : seulement elle n'est certaine de l'avoir découverte que lorsque le jugement d'une raison supérieure ou plus générale confirme le sien ; parce que Dieu^ qui s'est plu à l'enrichir de ses dons, lui a refusé le plus élevé de tous, V infaillibilité. Il a voulu qu'elle n'appartînt qu'à la raison universelle. Sans cela, comment la société se seroit-elle établie? comment subsisteroit-elle? Pour qu'elle fût possible il falloit que Thomme pût parvenir à la certitude, et n'y pût parvenir seul. S'il étoit infaillible, il se suffiroit à luimême . Retiré dans son orgueil, il passeroit sa vie entière à se contempler et à s'adorer. Tout Tordre moral seroit ébranlé, et peut-être anéanti. Les anges mêmes n'étoient pas personnellement infaillibles, puisqu'un grand nombre d'entre eux espérèrent vaincre le Tout-Puissant; et je doute qu'aucun être créé , et dès lors né-