XXIX. — Demande

Un mot , s'il vous plait , monseigneur, sur ces doux eiîortsque vous dites que la foi ot l'amour inspirent.

RÉF. — Ces doux elforts ne sont autre chose que ceux que fait le libre ai'bitre pour exercer son acte, brsqu'un chaste amour le possède. David faisoit de ces doux eiîorts, quand il disoit : }fon amc , bénin le Seigneur, etc.

Dem'

Je ne me contente pas de ce prosternement devant Dieu en esprit de foi , et de repen lance de l'avoir olTensé, connue parle saint François de Sales; je cherche encore ordinairement d'autres assurances que ma contrition est telle qu'elle doit être.

RÉF. — Le prosternement en esprit d'humilité et de repentanceest très-suftisant : mais quelque sincère que soit celte disposition, ce n'est [)as en elle , mais en Dieu seul qui la donne, qu'il faut chercher son assurance. Cessez donc de vous agiter, et reposez-vous en Dieu.

XXXir. — Demande.

Je sens d'ordinaire un certain désir de me confesser, dans le dessein, après avoir été lavée dans le sacrement, de commencer à mener une \ie nouvelle.

RÉF. — Tout cela est bon, mais il ne faut pas mettre son appui dans ces dispositions; il le faut mettre , connue on vient de dire , en Dieu qui les donne.

J'ai, ce me semble, bien compris ce que \ous m'avez dit sur la contrition , et je n'aurois rien à objecter, si, après être convenu de ce que m'avoit dit l'homme que je nous ai cité , vous ne m'aviez dit de ne plus faire certains efforts que je fais dans le sacrement même, mais de faire ceux que je vous marquois que je faisois avant la confession.

RÉF. — Il faut exclure en tout temps les efforts inquiets el d'agitation , autant que l'on peut. Ouand je vous attache à ceux que vous failes avant la confession , c'est en supposant avec vous que ceux-là vous sont plus faciles.

Demande.

D'autres fois que je suis dans le trouble^ je me confesse je ne saisconunent.

RÉP. — Il ne faut pas s'embarrasser de ce trouble , mais faire ce qu'on peut , et s'abandonner à Dieu , sans tant de retours sur soimême.