LE TEMPLE DE DIANE

A QUELQUES pas de la fontaine on voit les restes d'an temple communénieut appelé le temph de J^tOHe. Sa forme est carrée, son ordre composite, et I.i pierre

^ "%, ^ '^^ antiques.

^ ^J%>- ^ ^d» porté* ^igases pour Temiéç

'^i'* ^ *^ 'ites pcfur J.'Mtrëo des asi^

^ ^ ^^^^ ' alloient aboutir' «u

^ ^^^^^^ '^^.T^i^ 's où ils devoieot

%^. 4>, ^f^ ^^^!\J^ ^^ coioimes

\^<^«S^ ^ ^ "'^^ printipde.

^ A^^ «* loger dies statues

^' ^^ ues avment assœ d^a-

^(- "^ ae la grande port^ «iloiebt

aes ou les HOsiiTAUÈftEs » parce

.c comme de .tronc pour recevoir les

personnes charitables.

-«i'Oi^tispîce ëtoit orné d'un fronton triaagu-

^rit:v^ ^"^^icédaat à l'autre qui étoit rond , et toutes les

V^^e& d'alentour ëtoient dentelées.

^^ "^ ^utel et ses deux côtés sont couverts d'un phi-

^^i parquetage, qui porte sur des piliers carrés

* «Ur de* pilastres. Aux deux côtés de Tautel il y a

^^s ouV^^^ures à puits où sont les foyers sacrés , et

^^Oiù 5Q(i6nt deux soupiraux ou canons de cheminées

t^^t où^^^^^^^ ^^ fumée des victimes que Ton brù-

lo\\^ Vhonneur de la divinité à qui Ton-offiroit des

^^tîfic^* La voûte est ea. forme de tonne avec des

^VUîe^ 9 d'espce en espace ,. qui tiennent du Tordre

99a DISSERTATION

dans Tëloge qu'il fatit de la Divone , fontaine de Bordeaux. "'^

Dwona, CeUarum Ungud fom addite Divis, Non jipomu , potu vUred non lace NemcauuM

Les habitans de Nismes , pour reconnoltre les avantages qu'ils recevpient de leur fontaine y la mirent au nombre de leurs dieux , et la placèrent entre les diviiMtës de leurs forêts et de leurs vignes , ce qui paroît f)ar cette inscription :

. . • BO SILVA|N> ET UBSBO * PÀTUI t ET HSIUUSO.

La commodité et l'utilité de cette fontaine ont donné occasion à la bâtisse du temple qui est auprès. Les prêtres et les vestales s'en servoient , ayant toute f eau nécessaire pour les sacrifices, pour la purification des victimes et pour leurs propres ablutions , ce que les anciens observoient sur toutes choses. On voit encore, joignant le tethple , les deux places de lavoirs qui servoient à ces usages religieux , et qui en ont encore retenu le nom.