Théorie soutenue pour la première fois par Descartes

2. Clefs du XYin*^ siècle : « Cela est arrivé à M. de Vauban après la prise de Namur par le prince d'Orange en 1695, et l'on a prétendu qu'il avoit

[95] Si vous en croyez des personnes aigries l'une contre l'autre et que la passion domine, l'homme docte est un savantasse, le magistrat un bourgeois ou un praticien % le financier un maltôtier-, et le gentilhomme un genlillâtre ', mais il est étrange que de si mauvais noms, que la colère et la haine ont su inventer, deviennent famihers, et que le dédain, tout froid et tout paisible qu'il est, ose s'en servir'.

[96] Vous vous agitez, vous vous donnez un grand mouvement, surtout lorsque les ennemis commencent à fuir et que la victoire n'est plus douteuse, ou devant une ville après qu'elle a capitulé; vous aimez, dans un combat ou pendant un siège, à paroître en cent endroits pour n'être nulle part, à prévenir les ordres du général de peur de les suivre, et à chercher les occasions plutôt que de

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mal fortifie cette place; mais il s'en est justifié en faisant voir que l'on n'avoit point suivi le dessin qu'il en avoit donné pour épargner quelque dépense qu'il auroit fallu faire de plus, comme un cavalier qu'il avoit marqué du côté de la rivière, à quoi l'on avoit manque et par où la ville fut prise. » Il faut remarquer que cette réflexion est de 1691 (G^ édition). C'est la date du siège de Mons, un de ceux où s'illustra Vauban. — Selon quelques clefs, Anhpliile désignerait le pape Innocent XI, auquel il serait déjà fait allusion au troisième alinéa du n° 93 : « Je me contredis... n « Le pape Innocent XI, disent les clefs, a changé du blanc au noir, des sentiments qu'il avoit, étant cardinal, à ceux qu'il a eus étant pape. » Innocent XI (1676-1689) est le pape qui fit à Louis XIV une si énergique opposition, et sous le pontificat duquel eurent lieu Pla Déclaration dos libertés de l'Église gallicane (1682), dont le texte fut ignominieusement brûlé par le pape, 2° l'entrée à Rom 3 de troupes françaises commandées par le marquis de Lavardain, 3° la saisie du comtat d'Avignon.

i. Voyez le Lexique.

2. « Maltùtier, celui qui exige des droits qui ne sont pas dus ou qui sont imposés sans nécessité légitime. Le peuple appelle abusivement do ce nom tous ceux qui lèvent les deniers publics. » (Furetière, Dictionnaire.)

les attendre et les recevoir : votre valeur seroit-elle

fausse '^ * ?

[97] Faites garder aux hommes quelque poste où ils puissent être tués, et où néanmoins ils ne soient pas tués : ils aiment l'honneur et la vie''-.

[98] A voir comme les hommes aiment la vie, pouvoit-on soupçonner qu'ils aimassent quelque autre chose plus que la vie? et que la gloire qu'ils préfèrent à la vie, ne fût souvent qu'une certaine opinion d'eux-mêmes établie dans l'esprit de mille gens ou qu'ils ne connoissent point ou qu'ils n'estiment point '=^?

[99] Ceux qui, ni guerriers ni courtisans, vont à la guerre et suivent la cour, qui ne font pas un siège, mais qui y assistent*, ont bientôt épuisé leur curiosité sur une

•'' Edition 4^ ^ Édition 4^ <= Édition 7*.