III. LES TROQLEÜRS

Le changement de mets réjouit l'homme :

Quand je dis l'homme , entendez qu’en ceci La femme doit être comprise aussi :

Et ne sais pas comme il ne vient de Rome Permission de troquer en hymen ;

Non si souvent qu'on en aurait envie ,

Mais tout au moins une fois en sa vie.

Pent-ètre un jour nous l'obtiendrons. Amen, Ainsi soit-il ! Semblable induit en France Viendrait fort bien , j’en réponds , car nos gens Sont grands troqtieurs : Dieu nouseréa changeants.

Près de Rouen , pays de sapience ’,

: ' De prudence et de sagesse. Le pays de tapienee est une

phrase proverbiale usitée pour désigner en style enjoué la pro* I vlncc de Normandie.

CONTES ET NOUVELLES

Deux villageois avaient chacun chez soi Forte femelle , et d'assez bon aloi.

Pour telles gens qui n’y raffinent guère ,

Chacun sait bien qu'il n'est pas nécessaire Qu'A inour les traite ainsi que des prélats.

A vint pourtant que , tous deux étant las De leurs moitiés , leur voisin le notaire Un jour de fête avec eux rhopinait.

Un des manants lui dit : Sire Oudinet ,

J'ai dans l'esprit une plaisante affaire.

Vous avez fait sans doute en votre temps Plusieurs contrats de diverse nature ;

Ne peut-on point en Taire un où les gens Troquent de femme ainsi que de monture ?

Notre pasteur a bien changé de cure :

La femme est-elle un ras si différent ?

Et [largué non ; car messire Grégoire Disait toujours , si j'ai bonne mémoire :

Mes brebis sont ma femme. Cependant Il a changé : changeons aussi > compère.

Très- volontiers, reprit l'autre manant;

Mais tu sais bien que notre ménagère Est la plus belle : or ri . sire Oudinet ,

Sera-ce trop s'il donne son mulet

Pour le retour? Mon mulet? eh! parguenne ,

Dit le premier des villageois susdits ,

Chacune vaut en ce mo'ndc son prix ;

La mienne ira but à but pour la tienne :

On ne regarde aux femmes de si près.

Point de retour , vois-tu , compère Étienne.

Mon mulet, c'est... c'est le roi des muleta.

Tu ne devrais me demander mon âne Tant seulement : troc pour troc , touche-là.

Sire Oudinet , raisonnant sur cela ,

Dit : 11 est vrai que Tieunette a sur Jeanne De l'avantage , à ce qu'il semble aux gens :

Mais le meilleur de la béte , à mon sens ,

N'est ce qu'on voit : femmes ont maintes choses Que je préféré , et qui sont lettres closes ;

Femmes aussi trompent assez souvent ;

J à 1 ne les faut éplucher trop avant.

Or sus , voisins , faisons les choses nettes.

Vous ne voulez citai en poche’ donner Ni l’un ni l'autre ; allons donc confronter Vos deux moitiés comme Dieu les a fitilea. L’expédient ne fut goûté de tous.

Trop bien voilà messieurs les deux époux Qui sur ce point triomphent de s’étendre : Tiennelle n'a ni suros ni malandre’ ,

4 Pas.

4 Expression proverbial*, pour dire donner ou vendre une ebote sans la connaître.

* Expression proverbiale Urée de l'art vétérinaire. Le «iro»

Dit le second. Jeanne , dit le premier ,

A le corps net comme un petit denier* ;

Ma foi , c’est bénie*. Et Tiennelle est arobrottc». Dit son époux ; telle je la maintien.

L'autre reprit : Compère , tiens-toi bien ;

Tu ne connais Jeanne ma villageoise ;

Je t'avertis qu’à ce jeu... m’entends-tn?

L'autre manant jura : Par la vertu \

Tiennette et moi nous n'avons qu’une noise ,

C’est qui des deux y sait de meilleurs tours;

Tu m’en diras quelques mois dans deux jours.

A loi , compère. Et de prendre la tasse ,

Et de trinquer. Allons , sire Oudinet ,

A Jeanne; top1. Puis à Tiennelle; masse*.

Somme qu'enfin la soute* du mulet Fut accordée , et voilà marché fait.

Notre notaire assura l’un et l’autre Que tels traités allaient leur grand chemin.

Sire Oudinet était un bon apôtre ,

Qui se fit bien payer son parchemin.

Par qui payer? Par Jeanne et par Tiennette :

Il ne voulut rien prendre des maris.

Les villageois furent tous deux d'avis Que pour un temps la chose fût secrète ;

Mais il en vint au curé quelque vent.

Il prit aussi son droit : je n'en assure ,

Et n'y étais ; mais la vérité pure Est que curés y manquent peu souvent.

Le clerc non plus ne fit du sien remise :

Rien ne se perd entre les gens d'Église.

Les permuteurs * ne pouvaient bonnement

est une tumeur qui vient h la jambe du cheval , et la malandrt une crevasse qui se manifeste au genou du même animal, et qui est accompagnée d'écoulement d'humeur. Ce vexs veot donc donc dire :

Tiennelle n’a ni tumeur ni humeur.

* Expression proverbiale . pour dire très-propre.

* C'est du baume, c'est de l'excellent. Les gens de campagne, surtout en Normandie, disent bdme. On disait autrefois basn* pour baume , etembasme pour embaume.

* Est ambroise , est divine. On trouve ambroite pour amb rosie dans nos vieux auteurs. Voy. Roquefort , Didiounau t delà langue romane, t. I, p. 87.

* Par la vertugoy, ou vertubleu, ou vertudieu ; jurons populaires.

* Dans la première édition in-8\ on Ut tope-. Mais alors b vers a une syllabe de trop ; c'est pourquoi dans le recueil de 1673 ou de 1676 U Fontaine a , par licence poétique. retranché 1>. Tope 1 1 mdssc sont des mots empruntés au vocabulaire des joueurs : mdsse est la somme d’argent qu'on offre comme enjeu : pour l'accepter, on dit tope .

* Comme le mari de Tiennette demande du retour, Q ne dâ pas tope quand on trinque à son sujet ; mais il prononce le met mds*e , indiquant par là qu'il attend l’offre d'un enjeu qui égaie le sien.

7 Soute est la somme payée pour rendre les lots égaux.

* Les truqueurs.