LIVRE XII
FABLE XVII
Le Renard . le Loup , et le Cheval.
Un renard , jeune encor , quoique des plus madrés, Vit te premier cheval qu'il eût vu de sa vie.
11 dit à certain loup, franc novice : Accourez ,
Un animal paît dans nos prés,
Beau , grand ; j'en ai la vue encor toute ravie.
Est-il plus fort que nous? dit le loup en riant.
Fais-moi son portrait , je te prie.
Si j'étais quelque peintre ou quelque étudiant , Repartit le renard , j'avancerais la joie Que vous aurez en le voyant.
Mais venez. Que sait-on? peut-être est-ce une proie Que la fortune nous envoie.
Us vont ; et le cheval , qu'à l'herbe on avait mis, Assez peu curieux de semblables amis ,
Fut presque sur le point d’enfiler la venelle ‘. Seigneur, dit le renard , vos humbles serviteurs Apprendraient volontiers comment on vous appelle. Le cheval , qui n'était dépourvu de cervelle ,
Leur dit : Lisez mon nom, vousle pouvez, messieurs: Mon cordonnier l'a mis autour de ma semelle.
Le renard s'excusa sur son peu de savoir.
Mes parents, reprit-il , ne m'ont point fait instruire ; Us sont pauvres, et n'ont qu’un trou pour tout avoir; Ceux du loup , gros messieurs , l’ont fait apprendre à Le loup , par ce discours flatté , [lire.
S'approclia. Mais sa vanité Lnl coûta quatre dents : le cheval lui desserre Un coup ; et haut le pied. Voilà mon loup par terre , Mal en point ’, sanglant, et gâté.
Frère, dit le renard , ceci nous justifie Ce que m'ont dit des gens d’esprit :
Cet anima) vous a sur la mâchoire écrit Que de tout inconnu le sage se méfie.
FABLE XVIII
Le Renard, et les Poulets d'Inde.
Contre les assauts d'un renard Un arbre à des dindons servait de citadelle.
Le perfide ayant fait tout le tour du rempart ,
Et vu chacun en sentinelle ,
S’écria : Quoi I ces gens se moqueront de moi !
Eux seuls seront exempts de la commune loi 1 Fion, par tous les dieux I non. Il accomplit son dire. La lune; alors luisant, semblait, contre le sire,
* Penette lignifie sentier , passage étroit i et enfiler la venelle •s! une expression proverbiale gui signifie t’enfuir.
» C'est-a-dire vaincu , maltraité. .Hat en peint est l'inverse de Sien en point , employé par nos anciens auteurs comme synonyme d' accompli , de f riompbant.
Vouloir favoriser la dindonnière gent.
Lui , qui n’était novice au métier d’assiégeant,
Eut recours à son sac de ruses scélérates ,
Feignit vouloir gravir, se guinda snr ses pattes;
Puis contrefit le mort, puis le ressuscité.
Arlequin n'eût exécuté Tant tle differents personnages.
11 élevait sa queue , il la faisait briller,
Et cent mille autres badinages ,
Pendant quoi nul dindon n’eût osé sommeiller. L'ennemi les lassait en leur tenant la vue Sur même objet toujours tendue.
Les pauvres gens étant à la longue éblouis,
Toujours il en tombait quelqu'un : autant de pris , Autant de mis à part : près de moitié succombe.
Le compagnon les porte en son garde-manger.
Le trop d’attention qu'on a pour le danger Fait le plus souvent qu'on y tombe.
FABLE XIX
Le Singe.
11 est un singe dans Paris A qui l'on avait donné fémme :
Singe en effet d'aucuns maris ‘ ,
11 la battait. La pauvre dame En a tant soupiré , qu’enün elle n’est plus.
Leur fils se plaint d'étrange sorte,
11 éclate en cris superflus :
Le père en rit , sa femme est morte;
11 a déjà d'autres amours ,
Que l'on croit qu'il battra toujours ;
Il hante la taverne , et souvent il s'enivre.
N'attendez rien de bon du peuple imitateur,
Qu’il soit singe ou qu'il fasse un livre :
La pire espèce , c'est l'auteur.
FABLE XX
Le Philosophe Scythe.
Un philosophe austère , et né dans la Scythie ,
Se proposant de suivre une plus douce vie,
Voyagea citez les Grecs , et vit en certains lieux Un sage assez semblable au vieillard de Virgile * ,
■ C Mt-l-dire de certaine, on de plutieurt nurfc. Auront ne s'emploie au pluriel, dansie sens de plutieurt , de qudqurtuns, que dans le style marotlque ou liadtn. La Fontaine s'est servi encore de ce mot , liv. vi. hb. i et tab. vi. Voltaire la aussi employé plusieurs fols.
• Cest le vieillard des bords du Galése t
Cal pauca rellcll.
Jugera rurl» «rant. . ... t . .... .
FABLES
Homme égalanlles rois, homme approchant des dieux, Et , comme ees derniers , satisfait et tranquille.
Son bonheur consistait aux beautés d'un jardin, l.c Scvllie l'y trouva qui , la serpe à la main ,
De ses arbres à fruit retranchait l'inutile , Khranchait , émondait , ôtait ceci , cela ,
Corrigeant partout la nature ,
Excessive à payer ses soins avec usure.
De Scythe alors lui demanda Pourquoi cette ruine : était-il d'homme sage 1 De mutiler ainsi ces pauvres habitants ?
Quillez-moi votre serpe , instrument de dommage ;
Laissez agir la faux du Temps :
Ils iront assez tôt border le noir rivage, l'ôle le superflu, dit l'autre; et l'abattant,
Le reste en profite d'autant.
Le Scythe , retourné dans sa triste demeure ,
Prend la serpe àson tour, coupe et taillcâ toute heure; Conseille 1 ses voisins , prescrit à ses amis Un universel abatis. •
Il ôte de citez lui les branches les plus belles 11 tronque son verger contre toute raison ,
Sans observer temps ni saison ,
Lunes ni vieilles ni nouvelles.
Tout languit et tout meurt.
Ce Scythe exprime bien
Un indiscret stoïcien :
Celui-ci retranche de l'âme Désirs et passions , le bon et le mauvais ,
Jusqu'aux plus innocents souhaits.
Contre de telles gens , quant à moi , je réclame.
Ils ôtent à nos cœurs le principal ressort ;
Us font cesser de vivre avant que l'on soit mort ’.
FABLE XXI
L'Èltphant , et le Singe de Jupiter,
Autrefois l'élépliant et le rhinocéros,
En dispute du pas et des droits de l'empire , Voulurent terminer la querelle en champ clos.
Le jour en était pris , quand quelqu'un vint leur dire Que le singe de Jupiter,
Portant un caducée , avait paru dans l'air!
Ce singe avait nom Gille , à ce que dit l'histoire.
Reguin cquibit ope* anlml»; aeni(|ue rerertent Noctc dumoro, daptbai rauuuc oombot Incmpiis.
V««., Gtorg , ilb. 1T, T. I7T-IM.
* Élalt-cc l'action d'un homme sage? Ellipse.
•sic i«tl spatti'T , qui vider! esse tranqulllos, et Intrépide. . et Immobile volant, dnm nihil cupluni, nlbil dolent, nthil Irasciiotiir, nihil aaudent. omnibus vehememioris inilnl oflidU amputai», In coriwre Ignav* « quasi enervat* vit», con- •curacunt. Mut. Gell.
Aussitôt l’élépliant de croire Qu'en qualité d'ambassadeur 11 venait trouver sa grandeur.
Tout fier de ce sujet de gloire Il attend maître Gille , et le trouve un peu lent A lui présenter sa créance.
Maître Gille etdiu, en [tassant ,
Va saluer son excellence.
L'autre était préparé sur la légation : .
Mais pas un mot. L'attention Qu'il croyait que les dieux eussent i sa querelle M'agitait pas encor chez eux celle nouvelle. Qu'importe à ceux du firmament Qu'on soit mouche ou bien éléphant?
Il se vit donc réduit à commencer lui-méme.
Mon cousin Jupiter, dit-il , verra dans peu Un assez beau combat , de son trône suprême ;
Toute sa cour verra beau jeu.
Quel combat ? dit le singe avec un front sévère. L'éléphant regiartit : Quoi ! vous ne savez pas Que le rhinocéros me dispute le pas ;
Qu'Eléphantide a guerre avecque Rhinocère ?
Vous connaissez ces lieux , ils ont quelque renom. Vraiment je suis ravi d'en apprendre le nom. Repartit maître Gille : on ne s'entretient guère De semblables sujets dans nos vastes lambris.
L'éléphant , honteux et surpris ,
Lui dit: Eh ! parmi nous que venez-vous donc faire? — Partager un brin d'herbe entre quelques fourmis : Nous avons soin de tout. Et quant â votre affaire, On n'en dit rien encor dans le conseil des dieux :
Les petits et les grands sont égaux à leurs yeux.
FABLE XXII
Un Fou et un Sage.
Certain fou poursuivait â coups de pierre un sage. Le sage se retourne , et lui dit : Mon ami ,
C'est fort bien fait à toi , reçois cet écu-ci.
Tu fatigues assez pour gagner davantage ;
Toute peine , dit-on, est digne de loyer * :
Vois cet homme qui passe , il a de quoi payer ; Adresse-lui les duns , ils auront leur salaire.
Amorcé par le gain , notre fou s'en va faire.
Même insulte à l'autre bourgeois.
On ne le paya pas en argent cette fois.
Maint estafier accourt : on vous happe notre homme, On vous l'échine , on vous l'assomme.
Auprès des rois il est de pareils fous :
A vos dépens ils font rire le mailre.
■ De salaire , de récompense. Ce mot est encore employa dans ce sens par les poètes modernes.