SUR ESCOBAR

C'est à bon droit que l'on condamne à Rome L'évèque d'Ypre^ auteur de vains débats :

> La rhrièrade Marne était trte-dangereuse sous le pont de Château-ThlenTi mais U n'en est plus ainsi depuis qu'on a oonrtruit une digue, et qu'en I7S9 ona creusé un canal qui sert de décharge ans 'eaux de cette ririèrB , lorM)u*ellrs sont trpp abondantes.

* Si vous dfift^^w^M- Bnipse commune dans nos tIcux auteurs.

> Nous avons ooUationné cette baUade sur deux copies manuscriles qui nous étaient inconnues iors de notre premiree édition t l'une , Urée des manuscrit de Tallemant des Réaux , est cdle qui nous a paru donner le texte original ; une autre s'est btMvée*dans les papiers dn savant Adry et nous atalt été communiquée par M. Barbier, qui l'a depuis publiée dans le quatrième volume de son Dictionnaire des ananjfmu* BUe dlflèra peu des leçons imprimées.

* Corneille Janaénfais, né en 1885, nommé évèque dTpres en 1638, mort de la peste en visitant ses diocésatais en 1658, a, par la pubUcatlon de son livre intitulé Juçustinus , donné naissance à la secte des Jansénistes, et à oette suite de discus-

OEUVRES DIVERSES

Ses sectateurs nous défendeiit en somme \ Tous les plaisirs que Ton goûte ici-bas. En paraïUs allant au petit pas , On y parvient , quoi qu'ARKiAULD ' nous en die : La volupté sans cause il a bannie. Veut-on monter sur les célestes tours , Gbemin pierreux est grande rêverie , EscoBAB * sait un chemin de velours.

U ne dit pas qu'on peut tuer un homme Qui , sans raison , nous tient en altercas , Pour un fétu ou bien pour une pomme , Mais qu'on le peut pour quatre ou cinq ducats. Même il soutient qu'on peut, en certain cas , Faire un serment plein de supercherie , S'abandonner aux douceurs de la vie , S'il est besoin, conserver ses amours.

Ne fiiut-il pas après que Ton s'écrie : EscoBAB sait un chemin de velours ?

An nom de Dieu, lisez-moi quelque sonune * De ces écrits dont chez lui Ton fait cas ; Qu*est-il besoin qu^à présent je les nomme ? n en est tant qu'on ne les connaît pas. De leurs avis servez-vous pour compas ; N'admettez qu'eux en votre librairie *.

Brûlez Aeradld , quittez sa confrérie ; Près de cenx-d ce ne sont qu'esprits lourds. Si m*en croyez ', ce n*est point raillerie , EsooBAR sait un chemin de velours.

•iODS Tdigieiifles qui occupent une ni grande pUoe dans Thisloire des dix-septième et dix4iuiUème sièdes.

< Antoine Arnanld, célèbre par ses nombreux écrits, par son opposition aux jésuites et à leurs doctrines, et par les persécutions qo'U à éprouYécs, était le Tlngtième des enlanti d'Antoine Amauld et de Catherine Manon. Il naquit à Paris le 6 février 1612 . et mourut à Bruxelles le S août lOH , à l'âge de quatre-vingt-trois ans.

s Antoine Escobar y Mendoia . jésuite espagnol , homme d'une conduite Irréprochable . et même exemplaire . mais qui a acquis une malheureuse renonmiée par quelques écrits où les Trais principes de U morale sont ébranlés par la snbUdIé des défini- Uons.UnaquitàValladolid eniai9.etnounitle4iQiltetf6es. Il avait donc soixante-quime ans kwsque la Fontaine composa contre lui cette baUade. Notre poète était alors fort iodUrérent sur tout ce qui concernait les disputes religieuses s mais son amiUé pour Bacine et pour Aruauld lui faisait prendre parti pour les jansénistes »aaos rien oonaattre de ces questioBf que le côté plaisant.

> Quelque ouvrage ayant pour titre Sommé , ou traité abrégé de toutes les parties d'une science.

« Librairie signifiait autrefois bibliothèque • et ce mot avait encore cette signification dam le dictfonnaire de Nioot en 1606; mais, dans la première édition du dictionnaire de rAcadémie française . ce mot n'exprime plus qoe l'art et la profession du libraire.

* Oui . croyez-m'en. Telle est la signification de ces mois dans le langage du temps. Voyez ci-dessus, p. sao , notre note sur la pirticula êi. Au contraire, aujourd'hui cette phrase, au Uèu

ENVOI

Toi que Torgueil poussa dans la voirie , Qui tiens là-bas noire conciergerie , Lucifer , chef des infernales cours , Pour éviter les traits de ta furie , EacoB AR sait un chemin de velours.

BALLADE Vir.

SUR LA LECTDRB DBS HOMAHft BT DBS UTBBS