DE IL DE MWALD

r^ pntAicê ; dans des aventures qui font la matière des romans, plutôt que dans des événements qui sont Tentretien de Thistoire. Cette tragédie est donc populaire t puisqu'elle ne parle à Tbomme que de ses passions, de ses affections, de aes intérêts Elle plaît aussi davantage au comoauD des hommes ; car tous les hommes sont peuple; et le peuple est iNirtoui le même, et même aux premières loges.

Cette tragédie diffère donc du drame propremeul dit, par la condition des personnages, beaucoup plus que |iar la nature de l'ocaon. Ru effet, que l'on substilae des homtnes d'une condition privée aux personnages publies de Zalre^ et Ton aora un drame^ ) peu de chose près, du genre d'JT»ginit ou du Père de Famille ; el que, dans ces derniers drames, on mette des personnages publics k la place des personnes privées, et l'on aura des tragédies k peu près du genre de celle de Zaïre. On aperçoit aisément que ce changement ne pourrait se faire k l'égard d'Aîhaliem A'Héraeliue^ dent Yaetion est^ publique comme les personnages, et oik il tsi question d'affaires d'Etat, et aon d'affaires de cœur et d'intérêts privés et domestiques.

La tragédie romanesque, et qu'on pourrait appeler populaire^ est, en général, plus pathétique que la tragédie héroïque et politique, parce que l'eiagération des passions, quel que soit leur objet, met plus de fracas sur la scène et de mouvement dans l'intrigue que la force des caractères et la hauteur des sentiments. C'est un rapport de plus qu'a la tragédie populaire avec les sociétés populaires, où il y a aussi plus de passions, et qui ont toujours fait plus de bruit sur la scène du monde que les sociétés monar^ chiques. L'ordre en tout est è peine sensible, le désordre seul se fait entendre ; et comme toutes les machines, la machine de la société ne crie que lorsqu'elle se dérange.

Mats si la tragédie romanesque est plus pathétique que la tragédie héroïque » elle est beaucoup moins morale. Bile corrompt l'homme privé, en ennoblissant les passions : ces passions, opprobre et fléau de la vie bu* maine, et qui trop souvent conduisent sor un autre théêtre ceux qui les éprouvent. Elle corrompt Thomme public, en affaiblis* santson caractère et le familiarisant avec des goûts qni lui font négliger ses devoij*s.