UVRE IV

gioDB Inlériearet da del de ces réglons fablimes ; toole la poissance rénnle des hommes et des angfl^fi'en pounoit loalever Qn pli; la garde en est eonfiéo à quatre chérubins armés d'épées flamboyantea. A peine ces ministres du Très-Haut ont aperçu la illie de David ^ qu'ils s'inclinent, et la Charité ouvre sans effort le rideau de Téteniité. La Sauveur apparoft à Marie : ils est assis sur une tombe immortelle à travers laquelle il communique avec les hommes.

Marie , saisie d'un saint respect , touche à cet autel de l'Agneau; elle y présente ses vœux et erax de la terre , que le Christ à son tour va porter aux pieds du Père tout-puissant. Qui pourroit ledire l'entretien de Marie et d'Emmanuel? Si la fcmme a pour son enfiint des expressions si divises , qu*étolent-ce que les paroles de la mère d'un Dieu, d'une mère qui avoit vu mourir son fils sur la croix , et qui le retrouvoit vivant d'une vie étemelle? Que dévoient être aussi les paroles d*Qa flb et d'un Dieu? Quel amour filial I quels Mnbrassements maternels ! Un seul moment d'une pareille félicité sufflrolt pour anéantir dans l'excès da bonheur tous les mondes.

Le Christ sort de son trône, avec un labarum de feu qui se forme soudainement dans sa main ; u mère reste au sanctuaire de la Croix. Marie elle-même ne pourroit entrer dans ces profondeurs du Père , où le Fils et l'Esprit se plongent. Dans le tabernacle le plus secret du Saint des ntnts, sont les trois idées existantes d'ellesiBèmes , exemplaires incréés de toutes les choses créées. Par un mystère inexplicable, le chaos se tient caché derrière Jéhovah. Lorsque Jéhovah veut former quelque monde , il appelle devant Itii une petite partie de la matière, laissant le reste derrière lui, car la matière s'animeroit à la fcis si elle étoit exposée aux regards de Dieu.

Une voix unique fait retentir éternellement une parole unique autour du Saint des saints. Que dit-elle?