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«lojjeefuifiindrai tous m^ ennemis, la Mort « la dernière , et avec sa carcasse Je rassasierai le «sépulcre. Alors, entouré de la multitude par «moi rachetée, je rentrerai dans le ciel après

• loe longue absence; j'y reviendrai, û mon «Père, pour contempler ta face sur laquelle auccoD nuage de colère ne restera, mais où Ton I Terra la paix assurée et la réconciliation; dé-

• lonnais la colère n'existera plus, mais en ta

• présence la joie sera entière. »

Ici ses paroles cessèrent, mais son tendre aspect silencieux parloit enclore, et respiroit un iouiiortel aoiour pour les hommes mortels, audessQS duquel brilloit seulement Tobéissance filiale. Content de s'offrir en sacrifice , il attend la foioDté de son Père. L'admiration saisit tout le dd, qui s'étoune de la signification de ces cboe^ et ne sait où elles tendent. Bientôt le Tout- Plissant répliqua ainsi :

i 0 toi y sur la terre et dans le ciel, seule paix > trouvée pour le genre humain sous le coup de

• la colère! ù toi, unique objet de ma complai-

• sauce! tu sais combien me sont chers tous mes 'OUYisg^; rbomme ne me Test pas moins,

• quoique le dernier créé , puisque pour lui je te

• séparerai de mon sein et de ma droite , afin de

• suver (en te perdant quelque temps) toute la <nee perdue. Toi donc qui peux seul la racheter, joins à ta nature la nature hunmine , et

• sois toi-même homme parmi les hommes sur la

Dealh bât , and wilb bis carcase glut tbe grave : Tben, with tbe inullitude of my redeem'd , "^ ester Heaveo , long absent , and return , F4her, tosee tby face, whereiii do cloud Ofanger fiball remain , but peace assuré Àid recofMÛleoient : wrath sball be no more ThcQcefortb, but in Ihy présence joy entire. »

Bis Word» bere ended , but bis meelt aspect Siiai yel spake , and breatb'd immortal love To mortal meoy above which only shone Fiial obédience : as a sacrifice GUd to be ofTer'd y he attends tbe wîU Of hb greal Fatlier. Admiration seiz*d Afl HetTen , wbat tbis migbt mean , and wbitber tend , Woodering; but soon tb' Alroigbty tbus replied :

• 0 Umhi , in Heaveo and eartb tbe only peace FoŒid out for mankind under wralb ! 0 tliou , Xi soie complaceoce! well tbou know*st bow dear To oieire ail my works ; nor man the least , TtiOQgb last crealed ; ttiat for bim 1 spare TVe from my bosom and rigbt baod, to save, B) losiag tbee a wbile , tl^e wbole race lost. Thoa, iberefore, wliom tbou only cao^t redeem^ Their nature also to tby nature joio : Ain] be tbyielf man among men on eartb ,

« terre ; fais-toi chair , quand les temps seront ac- « complis, et sors du sein d'une vierge par une « naissance miraculeuse. Sois le chef du genre « humain dans la place d* Adam , quoique fils « d*Adam. Comme en lui périssent tous les hom- « mes, en toi, ainsi que d*une seconde racine, «seront rétablis tous ceux qui doivent Tétre; « sans toi , personne. Le crime d*Adam rend cou- « pables tous ses fils; ton mérite , qui leur sera « imputé, absoudra ceux qui, renonçant à leurs « propres actions, justes ou injustes, vivront en « toi transplantés , et de toi recevront une nou- « velle vie. Ainsi Thomme, comme cela est juste , « donnera satisfaction pour Thomme; il sera jugé « et mourra; et en mourant il se relèvera, et en « se relevant relèvera avec lui tous ses frères ra- « chetés par son sang précieux. Ainsi l'amour cé- « leste l'emportera sur la haine infernale , en se « donnant à la mort, en mourant pour racheter si a chèrement ce que la haine infernale a si aisément « détruit , ce qu'elle continuera de détruire dans « ceux qui, lorsqu'ils le peuvent, n'acceptent n point la grâce.

« Omon Filslendescendantàrhumaine nature, « tu n'amoindris ni ne dégrades la tienne. Parce « que tu as , quoique assis sur un trône dans la « plus haute béatitude, égal à Dieu, jouissant « également du bonheur divin ; parce que tu as « tout quitté pour sauver un monde d'une entière « perdition; parce que ton mérite, plus encore

Made flesb , when time sball he , of vbgin seed, By wondrous bb-tb : be tbou in Adam's room Tbe tiead of ail manldnd, tbough Adam*s son. As in him perîsb ail men , so in tbee , As from a second root , sball be restor'd » As many as are restor^d; witbout tbee none. His crime makes guilty ail bis sous; tby merit, Imputed t sball absolve tbem , wbo renounce Tbeir own botb rigbteous and unrigbteous deeds , And live In tbee transplauled, and from tbee ReoeîTe new life. So man , as is most just , Sball salisfy for man , be Judged and die; And dying rise, and lising witb bim raise His bretbreD , ransom^d witb bis own dear life. So beavenly love sball outdo bellisb hâte, Giving ot deatb , and dying to redeem ; So dearly to redeem wbat bellisb liate So ea&ily destroy'd , and still destroys In tbose wbo, wben tbey may , accept not graoe. . Nor sbalt tbou , by descending to assumé Man's nature , lessen or dégrade tliine own. Because tbou bast, tbougb lhron*d in ftighesl bliss Equal to God, and equally e^joying God-like ûruiUon , quitted ail to save A world from utter loss; and bast been fouad

LE PARADIS PERDU

que ton droit de naissance, Fils de Dieu, fa rendu plus digne d'être ce Fils, étant t)eaucoup plus encore que grand et puissant; parce que l'amour a alwndé en toi plus que la gloire , ton humiliation élèvera avec toi à ce trône ton humanité. Ici tu t'assiéras incamé, ici tu régneras à la fois Dieu et homme, à la fois Fils de Dieu et de l'homme, établi par l'onction Roi universel.

« Je te donne tout pouvoir : règne à Jamais, et revêts-toi de tes mérites : Je te soumets, comme chef suprême , les Trônes , les Princes , les Pouvoirs , les Dominations : tous les genoux fléchiront devant toi , les genoux de ceux qui habitent au ciel , ou sur la terre , ou sous la terre, en enfer. Quand glorieusement entouré d'un cortège céleste, tu apparottras sur les nuées, quand tu enverras les archanges, tes hérauts, annoncer ton redoutablejugement, aussitôt des quatre vents les vivants appelés , de tous les siècles passés les morts i^oumés, se hâteront à la sentence générale; si grand sera le bruit qui réveillera leur sommeil I Alors dans l'assemblée des saints , tu Jugeras les méchants , hommes et anges : convaincus , ils s'abîmeront sous ton arrêt. L'enfer, rempli de ses multitudes, sera fermé pour toujours. Cependant le monde sera consumé; de ses cendres sortira un ciel nou-

By merit more tban birttaright , Son of God , Foimd ^orthiest to be so by being good , Far more Iban great or bigh ; because in tliee Love hatb abounded more tlian glory abounds : Therefore thy bumiltation shall était Witb thee tliy manliood aiso to this throne ; Hère sbalt Ihou sit incarnate , bere shalt reign Both God and man , Son botb oi God and man, Anointed universal King.

Ail power I give tbee; reign for ever, and assume Tby merits ; uuder tbee , as bead suprême, Tbrones, Princedoms , Powers, Dominions, I reduce : Ail knees to tbee shall bow , of tbem that bide In Heaven, or eartb, or under earUi in Hell. Wbcn tbou , attended gloriously from Heaven , Shalt in tbe sky appear, and Trom tbee send Tlie summoning archaogels to proclaim Thy dread tribunal , fortliwilb from ail winds Tbe living, and forth^ith tbe cited dead or ail past âges , to tbe général doom Sball haslen : such a peal shall rouse Iheir sleep. Then, ail thy saints assembled , thou shalt judge Bad men and angels; they arraign*d sliall sink Beneatli thy sentence ; Hell , ber numbers full » Thencefortb sball be for ever shut. Meanwhile Tbe world shall burn , and from ber asbes spring

« veau, une nouvelle terre où les Justes habite- « ront. Après leurs longuestribulations,ilsverront « des Jours d'or, fertiles en actions d'or, avec la « Joie et le triomphant amour et la vérité belle. « Alors tu déposeras ton sceptre royal , car il n*y « aura plus besoin de sceptre royal ; Dieu sera • tout en tous. Mais vous , anges , adorez celui qui , «pour accomplir tout cela, meurt; adorez le « Fils et bonorez-le comme moi. »

Le Tout-Puissant n'eut pas phitftt cessé de parler, que la foule des anges (avec une accla* mation forte comme celle d'une multitude sans nombre , douce comme provenante de voix saintes) fit éclater la Joie : le ciel retentit de bénédictions, et d'éclatants hosanna remplirent les régions étemelles. Les anges révérencieusement s'inclinèrent devant les deux trônes , et avec sne solennelle adoration, ils jetèrent sur le panis leurs couronnes entremêlées d'or et d'amarante; immortel amarante ! Cette fleur commença jadis à s'épanouir près de l'arbre de vie, dans le paradis terrestre ; mais bientôt après le péché de l'homme elle fut reportée au ciel ou elle croissoit d'abord : là elle croit encore; elle fleurit en ombrageant la fontaine de Vie et les bords du fleuve de la Félicité , qui au milieu du ciel roule son onde d'ambre sur des fleurs élysiennes. Avec ces fleurs d'amarante Jamais fanées, les esprits élusatta-

New Heaven and earth , wberein tbe josl shall divell , And aller ail their tribulations long See golden days, fruitfui of golden deeds, Witb joy and love triumpbing, and fair tmth : Tben tbou thy régal sceptre shalt lay by , For régal sceptre tben no more shall need ; God hliall be ail m ail. But , aU ye gods , Adore liim , who to oompass ail this dies; Adore tbe Son , and bonour bim as me. »

No sooner bad th' Almighty ceasM , but ail Tbe mulUtude ofangels witb a shout »

Loud as from numbers withont number, sweet As from blest voîces, uttering joy ; HeaTen rung Witb jubilee , and loud hosaonas flird Tb' etemal régions. Lowly révèrent Towards eitber throne they bow , and to tbe groond Witb solemn adoration down they cas!

Their crowns inwove with amaranth and gold; Immortal amaranth ! a flower whidi once In Paradise, ftot by tbe tree of life, Began to bloom ; but soon for man*s olfence To Heaven remov'd , where fini it grew , there grows, And flowers abft sliading the fount of Life , And where ttie river of Bliss throog^ midst of Heaven Rolls o*er elysian flowers ber amber stréam ; With thèse, that never fade , the spirits deet Bind tbebr resplendent locks inwreatb*d with beams;