CHAPITRE II

De la conduite qu'ont suivie les puissances coalisées.

Je ne remonterai pas à l'origine de la guerre , pour démêler avec certitude qui de l'Europe ou de la France doit se la reprocher davantage. Cette guerre une fois déclarée , le triomphe en était le but; les puissances ont-elles adopté, continuentelles à suivre les moyens de l'obtenir? Le chapitre précédent résout presque cette question. On ne pouvait vaincre la France que par l'appui des mécontents , qui auraient appelé les puissances à leur secours; ont-elles eu l'art de rallier à elles l'estime et la confiance des Français ? Si les gouvernements ont pris pour conseils les opinions des émigrés de Coblentz , s'ils se sont attachés à l'esprit de parti qui borne les idées en exaltant les espérances , ils se sont absolument éloignés de ce point de sagesse qui, place a une distance égale des exagérations contraires, devient le centre où toutes les opinions se rallient.

Les pensées de Rousseau, les plaisanteries de Voltaire, le ministère de M. de Galonné, les vacillations de l'archevêque de Sens, les discussions de l'assemblée constituante , trois ans de révolution enfin avaient avancé toutes les opinions fort au delà même du terme des principes raisonnables ; et les émigrés , pour s'en préserver , reculaient aux préjugés du quatorzième siècle; ils voulaient qu'il nerestAt rien d'une révolution qui avait remué toutes les passions des hommes ; ils ne voyaient qu'une émeute dans une ère de l'esprit humain ; enfin , traitant des questions politiques comme des principes de foi, ils rejetaient, comme de véritables hérésies , !es considérations tirées de ce qui est sage , de ce qui est possible même , et transportaient dans les opinions politiques ce despotisme religieux qui commande de croire et dispense d'expliquer.

Des hommes si infortunés doivent obtenir tous les genres d'indulgence pour leurs erreurs, excepté celle de les adopter ; et c'était perdre leur propre cause, que suivre un seul jour leurs conseils. Il entrait dans leur système, ou plutôt dans leurs passions, d'effrayer la France par leurs menaces , avant de pouvoir inspirer la moindre confiance dans leurs forces. Au lieu de se hfiter de personnaliser leur haine , de nommer avec précision la liste des assassins contre lesquels ils voulaient sévir, ils professaient une intolérance politique qui enveloppait de la même proscription presque tous les ha*

RÉFLEXIONS

bitants de la France, et faisait redouter les émigrés du plus obscur paysan qui s'était affranchi des dîmes, comme du général qui avait gagné des batailles ; du sage ami de la liberté , comme de l'assassin forcené de Louis XVI. Enfin , on a repoussé jusqu'à ceux qui voulaient revenir aux opinions mêmes de Coblentz; ce parti, plus pur en aristocratie que les congrégations les plus austères ne le sont en religion, a rejeté toutes les conversions.

Des chefs habiles parmi les républicains se sont offerts et ont été refusés; les hommes fidèles à la constitution qui consacrait le trône et la maison de Bourbon, s'ils s'étaient présentés, auraient été trouvés trop coupables pour qu'on pût se rallier à leur courage et a leurs lumières. On eût dit qu'on faisait un choix pour la table ronde du roi Arthur, quand il s'agissait d'obtenir la majorité dans une nation de vingt-quatre millions d'hommes , qui savent lire et vivent sous le dix-huitième siècle.

Par un contraste bizarre, les puissances n'ont pas toutes montré aux émigrés l'humanité qu'ils méritaient ; elles ne se sont point partagé, comme elles l'auraient dû, le soin de leur existence et de leurs asiles; mais elles se sont distribué leurs opinions. On les croit et on les chasse. C'est Topposé de ces deux partis qui eût été spirituel et bon.

Dumouriez a émigré : sa défection a valu aux puissances la Belgique , les places frontières de France ; et , comme si le but était de détourner tous les généraux de la république de suivre jamais im pareil exemple, on le poursuit d'asile en asile , on épouvante de son sort quiconque voudrait l'imiter; enfin , et cette pensée inspire une indignation d'un caractère plus relevé, Taffreuse captivité de M. de la Fayette soulève l'âme, avant qu'il soit besoin de la condamner par d'autres motifs , et l'on s'efforce en vain de comprendre comment l'humanité , qui commande aux caractères généreux le sacrifice des plus grands avantages politiques, ne peut pas même éclairer les puissances sur le plus évident de leurs intérêts personnels.

1\I. de la Fayette refuse d'être nommé général de l'armée républicaine, et rallie son armée au serment qu'il a%ait fait à la constitution et au roi ; il est abandonné , proscrit par les jacobins , forcé de travei'ser l'armée des alliés pour se rendre en Amérique : les ennemis de ses ennemis l'arrêtent au mépris de toutes les lois comme de tous les calfuls, et depuis deux ans M. de la Fayette languit, avec ses estimables compagnons, dans un cachot horrible. Tout périt en lui, hors son courage, hors sa réputation, que cette atroce persécution a préservée des reproches qu'on aurait pu faire à son repos.

Les puissances ont-elles voulu , par cet acte, rivaliser avec les jacobins? Les gouvernements ne devaient les combattre que par l'ascendant de la justice. 11 n'y avait que des vertus à opposer à toutes les séductions du crime ; mais l'on s'est demandé souvent si des missionnaires de chaque parti n'étaient pas dans l'armée contraire, et si la plupart des arguments de cliaque cause n'étaient pas tirés des fautes de ses adversaires.

Il existe encore entre les opinions extrêmes d'au^ très points de ressemblance. Un jour peut-être on essayera de révéler le traité secret des jacobins et des aristocrates pour anéantir ensemble tout l'in^ tervalle de raison qui les sépare ; on dirait qu'ils creusent sous la France deux mines en sens contraire , qui se rapprochent à mesure qu'elles avancent, et doivent se réunir par l'écroulement universel. Les monarchistes, les constitutionnels, les modérés , tous ceux qui dans les temps d'esprit de parti échappent à la fureur et à la stupidité des idées absolues , donneraient certainement des conseils plus sages et plus éclairés.

La constitution de 1789, malgré ses défauts , a mille fois plus de partisans en France que l'ancien régime: ce n'est point un étendard qui puisse épouvanter le nombre infini de Français qui depuis cinq ans ont pris part à la révolution, et qui voient dans la captivité de M. de la Fayette l'éclatant augure de leurs destinées particulières; ce n'est point un étendard qui puisse faire craindre au peuple le rétablissement des droits féodaux , des dîmes , des gabelles, la perte de tous les avantages réels qu'il croit devoir à la première révolution : c'est un parti plus analogue à la masse des opinions de l'Europe et de la France. Mais il valait encore mieux parler à la nation de son indépendance dans le choix d'une fonne quelconque de gouvernement , lui déclarer unanimement qu'on ne voulait que la délivrer du joug des brigands , et préserver ainsi l'Europe d'une désorganisation générale. Ts'était-il pas trop heureux pour les rois d'avoir à défendre leurs couronnes au nom de la sûreté de tous les honnêtes gens , de tous les propriétaires, de l'ordre social, attaqué par des principes destructeurs.^ Les jacobins voulaient sans cesse présenter ce grand débat comme la cause particulière des rois et des nobles; leurs ennemis, par un soin contraire, devaient populariser leurs intérêts en les confondant avec le danger universel. Il fallait admettre tous les partis , hors celui du crime; tous les systèmes, hors celui de l'anarchie; tous les gouvernements, hors celui de la mort.

Le grand tort des cabinets de l'Europe a été de

SUR L.\ PAIX

ne jamais se décider par la prévoyance. Toutes les résolutions ont suivi les événements au lieu de les précéder; personne n'a voulu céder ce qu'il allait perdre, et cette résistance mal calculée a ébranlé successivement tous les droits qu'on appuyait l'un sur l'autre; il fallait que la royauté se séparât de la féodalité, et s'unit seulement à l'intérêt de la propriété, sans laquelle il ne peut exister ni rois, ni nobles, ni nations civilisées.

On a voulu penser à s'indemniser des frais d'une guerre dont le salut de l'Europe devait certes être considéré comme une suffisante récompense; on a appliqué toutes les idées communes de l'expérience à un événement qui la recommençait tout entière. L'heure des temps n'a point été entendue , et les jours se sont écoulés sans qu'on rapportât leurs résultats à un point de vue général. Les différents systèmes adoptés par les puissances , la constitution de 1789 proclamée à Toulon, l'empereur à Valenciennes , l'ancien régime à la Vendée, loin de rallier aux étrangers des opinions contraires, les ont toutes aliénées. 11 y a dans cette incertitude une apparence de faiblesse ou de mauvaise foi , destructive des avantages de chaque parti. D'ailleurs, c'est presque toujours le caractère des hommes dont on s'entoure qui donne une couleur marquante à l'étendard que l'on adopte. Il suflisait que les puissances employassent des émigrés célèbres dans l'aristocratie , poui* persuader à la France qu'elles se battaient pour leur cause , et faisaient une querelle de parti de la question la plus générale qui ait jamais existé.

La plupart des fautes que les puissances ont commises peuvent être attribuées ta leur confiance dans les cris et les espérances des émigrés aristocrates. Mais si, trop irritées des conseils que ce parti leur a donnés , les puissances ne s'occupaient pas. à la paix des malheureux individus qui le composent, si elles oubliaient qu'il est de leur dignité de soulager la destinée qu'elles ont protégée , que de reproches ne mériteraient-elles pas ! Et néanmoins, comme toutes les vertus sont en harmonie avec les idées raisonnables , on verra peut-être les gouvernements qui ont su conserver la neutralité , plus occupés d'adoucir le sort des émigrés que les pays qui ont à se repentir d'avoir adopté leurs systèmes. jMaintenant, sans doute, il n'est plus temps pour les puissances alliées de captiver l'opinion publique en France; l'incohérence des systèmes adoptés par la coalition lui a fait perdre la considération qu'elle devait obtenir. L'emprisonnement de la Fayette, l'exil , les persécutions de tout genre qu'on a fait éprouver à tous

ceux dont l'opinion était différenciée même par des nuances de celle que les gouvernements exigeaient, ne permettent plus de se confier à la tolérance politique des cabinets de l'Europe.

Lorsqu'on voit les agents de l'Espagne surpasser à Saint-Domingue les massacres du 2 septembre; quand la Pologne n'a pu se donner en paix une constitution qui maintenait la noblesse et l'hérédité du trône, dont le seul but était d'affranchir ce malheureux pays de la domination extérieure, et des excès de la servitude féodale, on croira difficilement que les gouvernements étrangers adoptent sincèrement le système qui aurait pu soumettre l'opinion des Français à l'ascendant des puissances; d'ailleurs, il est dans la nature des hommes de ne se rallier qu'aux heureux , d'être convaincus par les succès , et de mépriser tous les partis commandés par la nécessité. La prévoir avant qu'elle soit généralement reconnue , est le premier talent d'un homme d'état ; mais les dangers de la continuation de la guerre sont d'une telle évidence dans l'état actuel, qu'il reste à peina le temps de devancer à cet égard la force des cho ses ; et je me reprocherais cet examen du pass( comme une discussion frivole , comparée à l'im portance du présent, s'il n'y avait pas une con nexion intime entre la conduite tenue pendant la guerre et les avantages de la paix.

C'est assez parler néanmoins de ces fautes désastreuses, dont la violence des événements et des passions qui ont agité toutes les têtes est peutêtre une suffisante excuse. Jetons les regards en avant : les individus se consument dans le regret du passé, mais les gouvernements stipulent au nom des générations , pour lesquelles l'avenir ne peut cesser de se renouveler.