RESPECT HUMAIN

JjE crime "va la tête levée :; la vertu rougit et se cache : le crime ^ cet enfant de ténèbres, ne craint pas la lumière ; la vertu , ce fruit de la lumière , cherche les ténèbres et n'^ose se montrer. Hérode , à la face de la Palestine , déshonore son nom et son rang par la honte d^une passion incestueuse ^ Jézabel , cette princesse si chargée de crimes , choisit un jour solennel pour se montrer avec plus dHndécence et d^ostentation aux fenêtres de son palais de Samarie : mais lorsque Sédécias , roi de Juda , touché de repentir , veut enfin se rendre aux avis du ciel , et aux remontrances publiques de Jérémie , il envoie chercher en secret ce prophète , prend des mesures pour n'être pas découvert , et craint les yeux mêmes de ses courtisans : mais lorsque cette reine dlsraël , femme de Jéroboam , veut recourir , dans son affliction , à un prophète du Seigneur , et quelle semble reconnoître par cette démarche la puissance du Dieu de Juda, et la vanité des idoles que son époux avoit élevées , et qui ne pouvoient rendre la santé à son fils :; elle se cache sous des habits empruntés :; et ménageant encore les veaux d'or , et Terreur publique de ses sujets qui les adorent, elle ne veut point de témoin de cette première démarche de religiou , et de retour au Dieu de ses pères.

F0IBLE5SE DE PILATB. âSl

Grand Dieu ! est-il donc honteux de vous servir ^ vous qui donnez la vie ^ le mouvement et Fétre à toutes les créatures ^ vous à qui seul ap«> partient Fempire^ la gloire^ la louange^ Faction de grâces? y a-t-ril de la honte à confesser votre saint nom , à reconnoltre que vous êtes seul grand ^ seul adorable ^ seul immortel ? et tout ménage* ment n'*est-îl pas ici un outrage que la créature £dt à vôtre gloire^ et à Fhonneur que vous lui faites vous-xaème de souffrir qu^eUe vous adore ?

CARÊME ^ II