CHAPITRE XL Kiew

Résolue à poursuivre mon voyage en Russie, je me dirigeai sur Kiew, ville principale de l'Ukraine, et jadis de toute la Russie, car cet empire a commencé par établir sa capitale au midi. Les Russes a voient alors des rapports continuels avec les Grecs établis à Constantinople, et, en général, avec les peuples de l'Orient, dont ils ont pris les habitudes sous beaucoup de rapports. L'Ukraine est un pays très-fertile, mais nullement agréable; vous voyez de grandes plaines de blé qui semblent cultivées par des mains invisibles/, tant les habitations et les habitans sont rares. Il ne faut pas s'imaginer qu'en approchant de Kiew ni de la plupart de ce qu'on appelle des villes en Russie, on voie rien qui ressemble aux villes de l'Occident; les chemins ne sont pas mieux soignés, des maisons de campagne n'annoncent pas une contrée plus peuplée. En arrivant dans Kiew, le premier objet que j'aperçus, ce fut un cimetière : j'appris ainsi que j'étois

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près d'un lieu où des hommes étoient rassemblés. La plupart des maisons de Kiew ressemblent à des tentes , et de loin la ville a l'air d'un camp ; on ne peut s'empêcher de croire qu'on a pris modèle sur les demeures ambulantes des Tar tares, pour bâtir en bois des maisons qui ne paroissent pas non plus d'une grande solidité. Peu de jours suffisent pour les construire; de fréquens incendies les consument, et l'on envoie à la foret pour se commander une maison , comme au marché pour faire ses provisions d'hiver. Au milieu de ces cabanes s'élèvent pourtant des palais, et surtout des églises dont les coupoles vertes et dorées frappent singulièrement les regards. Quand, le soir, le soleil darde ses rayons sur ces voûtes brillantes, on croit voirune illumination pour une fête, plutôt qu'un édifice durable.

Les Russes ne passent jamais devant une église sans faire le signe de la croix, et leur longue barbe ajoute beaucoup à l'expression religieuse de leur physionomie. Ils portent pour la plupart une grande robe bleue, serrée autour du corps par une ceinture rouge; l'habit des femmes a aussi quelque chose d'asiatique, et i on y remarque ce goût pour les couleurs vives qui nous vient des pays où le soleil est si

beau, qu'on aime à faire ressortir son éclat parles objets qu'il éclaire. Je pris en peu de temps tellement de goût à ces habits orientaux,que je n'aimoispas à voir des Russes vêtus comme le reste des Européens ; il me sembloit alors qu'ils alloient entrer dans cette grande régularité du despotisme de Napoléon, qui fait présent à toutes les nations de la conscription d'abord , puis des taxes de guerre , puis du Code Napoléon, pour régir de la même manière des nations toutes différentes.

Le Dnieper, que les anciens appeloient Borysthène, passe à Kiew, et l'ancienne tradition du pays assure que c'est un batelier qui, en le traversant, trouva ses ondes si pures, qu'il voulut fonder une ville sur ses bords. En effet , les fleuves sont les plus grandes beautés de la nature en Russie. A peine si l'on y rencontre des ruisseaux , tant le sable en obstrue le cours. 11 n'y a presque point de variété d'arbres; le triste bouleau revient sans cesse dans cette nature peu inventive : on y pourroit regretter même les pierres , tant on est quelquefois fatigué de ne rencontrer ni collines ni vallées, et d'avancer toujours sans voir de nouveaux objets. Les fleuves délivrent l'imagination de celte fatigue : aussi les prêtres bénissent-ils

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ces fleuves. L'empereur, l'impératrice et touîe la cour vont assister à la cérémonie de la bénédiction de la Neva, dans le moment du plus grand froid de 1 hiver. On dit que Wladimir, au commencement du onzième siècle, déclara que toutes les ondes du Boristhène étaient saintes, et qu'il suffisoit de s'y plonger pour être chrétien; le baptême des Grecs se faisant par immersion , des milliers d'hommes allèrent dans ce fleuve abjurer leur idolâtrie. C'est ce même Wladimir qui avoit envoyé des députés dans divers pays, pour savoir laquelle de toutes les religions il lui convenoit le mieux d'adopter; il se décida pour le culte grec, à cause de la pompe des cérémonies. Il le préféra peutêtre encore par des motifs plus importans : en effet, le culte grec, en excluant l'empire du pape, donne au souverain de la Russie les pouvoirs spirituels et temporels tout ensemble.

La religion grecque est nécessairement moins intolérante que le catholicisme; car, étant accusée de schisme, elle ne peut guère se plaindre des hérétiques : au,ssi toutes les religions sont admises en Russie, et, depuis les bords du Don jusqu'à ceux de la Neva , la fraternité de patrie réunit les hommes , lors même que les opinions théologiques les séparent. Les

prêtres grecs sont mariés , et presque jamais les gentilshommes n'entrent dans cet état : il en résulte que le clergé n'a pas beaucoup d'ascendant politique; il agit sur le peuple, mais il est très-soumis à l'empereur.

Les cérémonies du culte grec sont au moins aussi belles que celles des catholiques; les chants d'église sont ravissans : tout porte à la rêverie dans ce culte ; il a quelque chose de poétique et de sensible, mais il me semble qu'il captive plus l'imagination qu'il ne dirige la conduite. Quand le prêtre sort du sanctuaire, où il reste renfermé pendant qu'il communie, on diroit qu'on voit s'ouvrir les portes du jour ; le nuage d'encens qui l'environne, l'argent, l'or et les pierreries qui brillentsurses vêtemenset dans l'église, semblent venir du pays où l'on adoroit lesoleil. Les sentimensrecueillis qu'inspire l'architecture gothique en Allemagne, en France et en Angleterre, ne peuvent se comparer en rien à l'effet des églises grecques ; elles rappellent plutôt les minarets des Turcs et des Arabes que nos temples. Il ne faut pas non plus s'attendre à y trouver, comme en Italie, la pompe des beaux-arts; leurs ornemens les plus remarquables, ce sont des vierges et des saints couronnés de diamans et de rubis. La XV. 1 7

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magnificence est le caractère de tout ce qu'on voit en Russie; le génie de l'homme ni les dons de Ja nature n'en font point la beauté.

Les cérémonies des mariages , des baptêmes et des enterremens sont nobles et touchantes; on y retrouve quelques anciennes coutumes du paganisme grec , mais seulement celles qui, ne tenant en rien au dogme, peuvent ajouter à l'impression des trois grandes scènes de la vie, la naissance, le mariage et la mort. Parmi les paysans russes, l'usage s'est encore conservé de parler au mort avant de se séparer pour toujours de ses restes. D'où vient, lui dit-on, que tu nous as abandonnés ? étois-tu donc malheureux sur cette terre? ta femme n'étoitelle pas belle et bonne? pourquoi donc l'as-tu quittée? Le mort ne répond rien, mais le prix de l'existence est ainsi proclamé en présence de ceux qui la conservent encore.

On montre, à Kiew , des catacombes qui rappellent un peu celles de Rome, et l'on vient y faire des pèlerinages à pied, de Casan et d'autres villes qui touchent à l'Asie; mais ces pèlerinages coûtent moins en Russie que partout ailleurs, bien que les distances soient beaucoup plus grandes. Le caractère de ce peuple est de ne craindre ni la fatigue, ni les souf-

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frances physiques ; il y a de la patience et de l'activité dans cette nation , de la gaîté et de la mélancolie. On y voit réunis les contrastes les plus frappans,et c'est ce qui peut en faire présager de grandes choses; car, d'ordinaire, il n'y a que les êtres supérieurs qui possèdent des qualités opposées; les masses sont, pour la plupart, dune seule couleur.

Je fis, à Kiew, l'essai de l'hospitalité russe= Le gouverneur de la province, le général Miloradowitsch, me combla des soins les plus aimables; c'étoit un aide-de-camp de Souvarow, intrépide comme lui : il m'inspira plus de confiance que je n'en avois alors dans les succès militaires de la Russie. Je n'avois rencontré jusque-là que quelques officiers de l'école allemande, qui ne participoient en rien au caractère russe. Je vis dans le général Miloradowitsch un véritable Russe, impétueux, brave , confiant, et nullement dirigé par l'esprit d'imitation, qui dérobe quelquefois à ses compatriotes jusqu'à leur caractère national. Il me raconta des traits de Souvarow, qui prouvent que cet homme étudioit beaucoup, quoiqu'il conservât l'instinct original qui tient à la connoissance imiriédiate des hommes et deschoses. Il cachoit ses études pour frapper davantage

l'imagination de ses troupes, en se donnant, en toutes choses, l'air inspiré.

Les Russes ont, selon moi, beaucoup plus de rapports avec les peuples du midi, ou plutôt de l'orient , qu'avec ceux du nord. Ce qu'ils ont d'européen tient aux manières de la cour, les mêmes dans tous les pays; mais leur nature est orientale. Le général Miloradowitsch me raconta qu'un régiment de Calmoucks avoitété mis en garnison àKiew, et que le prince de ces Calmoucks étoitun jour venu lui avouer qu'il souffroit beaucoup de passer l'hiver enfermé dans une ville, et qu'il voudroit obtenir la permission de camper dans la foret voisine. On ne pouvoit guère lui refuser un plaisir si facile; aussi alla-t-il, avec sa troupe, au milieu de la neige, s'établir dans les chariots qui leur servent en même temps de cahutes. Les soldats russes supportent à peu près de même les fatigues et les souffrances du climat ou de la guerre, et le peuple, dans toutes les classes, a un mépris des obstacles et des peines physiques qui peut le porter aux plus grandes choses. Ce prince calmouck, auquel des maisons de bois paroissoient une demeure trop recherchée, au milieu de l'hiver, donnoit desdiamans aux dames qui lui plaisoient dans un bal; et

comme il ne pouvoit se faire entendre d'elles, il remplacent les complimens par des présens , comme cela se passe dans l'Inde et dans ces contrées silencieuses de l'Orient, où la parole a moins de puissance que chez nous. Le général Miloradowitsch m'invita, pour le soir même de mon départ, à un bal chez une princesse moldave. J'eus un vrai regret de ne pouvoir y aller. Tous ces noms de pays étrangers , de nations qui ne sont presque plus européennes, réveillent singulièrement l'imagination. On se sent, en Russie, à la porte d'une autre terre , près de cet Orient d'où sont sorties tant de croyances religieuses, et qui renferme encore dans son *ein d'incroyables trésors de persévérance et de réflexion.